Русь и Рим. Великое завоевание мира

Дадим теперь объяснения этой знаменитой истории с точки зрения Новой хронологии.

Как мы показали в книге «Потерянные Евангелия», библейский патриарх Исав является отражением Христа. Если распространить это соответствие на ближайших родственников Исава, получается следующее:

Ветхозаветный Исаак, отец Исава – это Исаак Комнин, отец Андроника-Христа в византийской истории. Он же – новозаветный Иосиф, муж Богородицы в евангельской истории.

Соответственно, ветхозаветный Иаков, брат Исава – это новозаветный апостол Иаков, брат Господень (об его отражении в византийской истории см. нашу книгу «Царь Славян»).

12 сыновей ветхозаветного Иакова, они же родоначальники 12 колен Израилевых – это сыновья или близкие родственники апостола Иакова, брата Господня. То есть – родственники Христа, представители древнего царского рода.

Вот как описывает Библия «продажу первородства» Исавом. «Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?» (Бытие 25:32), Теперь мы понимаем подлинный смысл этих слов Исава-Христа. ПОСЛЕ СМЕРТИ ХРИСТА ПЕРВОРОДСТВО, ТО ЕСТЬ ПЕРВЕНСТВО В СЕМЬЕ, ПЕРЕХОДИТ К ЕГО БРАТУ ИАКОВУ.

Особенно ярко этот смысл звучит в церковно-славянском тексте Библии: «Рече же Исав: се, азъ ИДУ УМРЕТИ, и вскую ми первенство сие?». То есть: «Я ИДУ НА СМЕРТЬ, зачем мне это первенство?». Здесь звучат слова ОСУЖДЕННОГО НА СМЕРТЬ, а не просто смертельно уставшего от трудов, как думают историки.

Изгнание Иосифа, сына Иакова его братьями прямо накладывается на изгнание (бегство) Энея-Рюрика из Иерусалима-Трои в 1204 году. А сам ветхозаветный патриарх Иосиф, соответственно, накладывается на Энея-Рюрика. Страна «Египет», куда попадает изгнаный Иосиф, накладывается на Русь. И действительно, как известно из Новой хронологии, библейский Египет очень часто обозначает Русь.

Другими словами, библейское «изгнание Иосифа» – это вынужденное бегство Энея-Рюрика из горящей Трои-Иерусалима, где власть принадлежит его родственникам (братьям). Но для Энея больше нет места в этом городе, поскольку он воевал на стороне побежденных. Он вынужден бежать от своих братьев подальше. Эней-Рюрик бежит на Русь, где по завещанию Гостомысла ему передают верховную власть (призвание Рюрика.) Эней-Рюрик основывает на Руси государство, которое впоследствии, в XIV веке, завоюет мир и превратится в Великую Русскую Средневековую Империю.

Согласно Библии, изгнанный Иосиф, утвердившись у власти в Египте, прощает изгнавших его братьев, приглашает их к себе, и поселяет в земле ГЕСЕМ. То есть, как мы теперь понимаем – в МОСКОВСКОЙ земле. Ведь библейское ГЕСЕМ в обратном прочтении превращается в МЕСЕГ, или МЕСЕХ – старое название Москвы по имени патриарха Мосха.

Таким образом, в знаменитой библейской истории о братьях Исаве и Иакове, гибели Исава, переходе его «первородства» к Иакову, последующем переселении 12 сыновей Иакова в Египет, где они становятся родоначальниками 12 колен Израилевых, – Библия в иносказательном виде рассказывает о том, что часть старой имперской знати в XIII веке оставила прежнюю столицу и переехала с Босфора на Русь в основанное их родственником Энеем-Рюриком-Иосифом новое Русское царство. Где они становятся родоначальниками 12 колен Израилевых. Впоследствии некоторые их потомки вернутся из Руси-Египта назад на Босфор, «в землю обетованную». Но это случится гораздо позже, в XIV–XV веках. Мы расскажем об этом в своем месте.

2.3. Рассказ Иоанна Малалы

Ценный рассказ об Энее-Рюрике-Иосифе мы находим у Иоанна Малалы. Малала, в частности, пишет (в переводе на современный русский язык): «После смерти Дыя … его сын Фаун, он же Ермий … поняв, что завидуют ему братья его … и хотят его убить … Ермий … взял с собою много золота и убежал в Египет к колену Хама, сына Ноева. Там приняли его с почестями. И жил он там в великой чести, нося золотую одежду … и кланялись ему и считали его богом … и называли его подателем богатства и ЗОЛОТЫМ БОГОМ. Когда Ермий прибыл в Египет, там царствовал Местрем (Гостомысл – Авт.) из рода Хамова, а когда тот умер, Египтяне поставили царем Ермия, и царствовал он Египтом 39 лет в великой славе» (Истрин В. М. «Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе», страницы 29–31).

Здесь Малала сообщает нам несколько важных подробностей.

Во-первых, Рюрик-Эней-Иоанн-Иосиф, оказывается, присутствует в пантеоне «античных» богов под именем Гермеса или Меркурия. Его именем названа «двуликая» утренне-вечерняя планета Меркурий. Вспомним римского «двуликого бога Януса» («двуликого Иоанна») – это и есть Эней-Рюрик. Подробнее о символике Меркурия и его изображении на зодиаках см. нашу книгу «Новая хронология Египта».

Во-вторых, Малала сообщает, что Гермес принес новую веру в Египет, то есть, на Русь – веру в «ЗОЛОТОГО БОГА». И действительно, золото считается символом Христа. Поэтому в христианских храмах так много позолоты, а на иконах вокруг головы Христа и святых изображается золотой нимб.

В-третьих, мы начинаем понимать происхождение одного из самых известных в истории названий Великой Империи – ЗОЛОТАЯ Империя, она же Золотая Орда.