Русь нордическая

Однако прежде чем сформулировать эти дерзновенные выводы, Циолковский поднял другой, не менее захватывающий и далеко не решенный вопрос — о природе человеческого мышления и сознания вообще. Он отверг введение в ранг абсолюта и истины в последней инстанции господствующей тогда (да и в наши дни тоже) теорию рефлексов, связанную с именами И.М. Сеченова и И.П. Павлова, считая ее достаточно ограниченной и не способной ответить на многие — в том числе и главные — вопросы. Не отрицая сеченовских и павловских опытов по установлению безусловных и условных рефлексов, Циолковский все же считал их самыми низшими и примитивными механизмами высшей нервной деятельности. Свою же задачу в решении данной проблемы видел в поисках иных каналов, свободных от рефлекторных схем и замыкающихся на не известных пока природно-космических закономерностях.

Космическим феноменом, обеспечивающим постоянную связь между людьми и любыми другими существами, он считал телепатию. Данное явление, имеющее психокосмическую природу, Циолковский считал научно доказанным, не ограничивая однако лишь «передачей мыслей на расстояние», а выводя из некоего общего телепатического поля Мироздания, наподобие единого мозга Вселенной, объединяющего все разумное в этом бесконечном и вечном мире. Он говорил: