Читаем Русь: от славянского расселения до Московского царства полностью

РФА — Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI в.

СА — Советская археология

СГГД — Собрание государственных грамот и договоров

СР — Средневековая Русь

ТОДРЛ — Труды отдела древнерусской литературы

УIЖ — Украшський Iсторичний журнал

ЭССЯ — Этимологический словарь славянских языков. Прасла-вянский лексический фонд.

Библиография

Источники

АЗР. Т. 2. СПб., 1848.

АИ. Т. 1. М., 1840.

Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных архивов и библиотек А. И. Тургеневым. Т. 1. СПб., 1841. Акты служилых землевладельцев XV — начала XVII века. Т. 1. М.,1997.

АСЭИ. Т. 3. М., 1964. АФЗХ. Ч. 1. М., 1951. Барбаро и Контарини о России. М., 1971.

Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века «Слово о погибели Русской земли». М.; Л., 1965.

Временник ОИДР. Кн. Х. М., 1851.

Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI–XIV вв. Киев, 1966.

Галахвастов Д. П., Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр и его писания // Чтения ОИДР. М., 1874. Кн. 1. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.ГВНП. М.; Л., 1949.

Дмитриева Р. П. Сказание о князьях владимирских. М.; Л., 1955. Древнерусские патерики. М., 1999.

ДДГ. М.; Л., 1950.

Закон судный людем краткой редакции. М., 1961.

ал-Истахри. Китаб-ал-масалик ва-л мамалик. Лейден, 1870 (на араб. яз.; Bibliotheca geographorum arabicorum. Т. 1). Истрин В. М. Книгы временьныя и образныя Георгия Мниха: Хроника

Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Т. 1. Пг.,

1920; Т. 2. Пг., 1922. Казанская история. М.-Л., 1954.

Коковцов П. Я. Еврейско-хазарская переписка Х века. Л., 1932. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. Курбский А. История о великом князе Московском. СПб., 1913.

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. Кн. 3. М., 1995.

Матузова В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь: конец XII в. — 1270 г.: Тексты, перевод, комментарии. М., 2002.

Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984.

Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков: Тексты, перевод, комментарий. М., 1993.

НIЛ. М.; Л., 1950.

Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.

Опись Посольского приказа 1626 г. М., 1977.

Остромирово Евангелие. Л., 1988.

Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1871.

Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными. Ч. 1. Т. 1. СПб., 1851.

Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998.

ПЛДР. XII век. М., 1981.

ПЛДР. Вторая половина XV века. М., 1982. ПРП. Вып. 1. М., 1952.

ПСРЛ. Т. 1. М., 1962 (Лаврентьевская летопись; Московская Академическая летопись). ПСРЛ. Т. 2. М., 1962 (Ипатьевская летопись).

ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 1. Пг., 1915. Вып. 2. Л., 1925 (Новгородская IV летопись).

ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853 (Софийская I летопись; Софийская II летопись).

ПСРЛ. Т. 10–11. М., 1965 (Никоновская летопись).

ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Пг., 1922 (Рогожский летописец).

ПСРЛ. Т. 15. СПб., 1863 (Тверской сборник).

ПСРЛ. Т. 18. СПб., 1913 (Симеоновская летопись).

ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. СПб., 1908 (Степенная книга).

ПСРЛ. Т. 23. СПб., 1960 (Ермолинская летопись).

ПСРЛ. Т. 24. Пг., 1921 (Типографская летопись).

ПСРЛ. Т. 25. М.; Л., 1949 (Московский свод конца XV века).

ПСРЛ. Т. 26. М.; Л., 1959 (Вологодско-Пермская летопись).

ПСРЛ. Т. 27. М.; Л., 1962 (Никаноровская летопись; Сокращенные своды конца XV века).

ПСРЛ. Т. 28. М.; Л., 1963 (Летописный свод 1497 г.; Летописный свод 1518 г.).

ПСРЛ. Т. 31. М., 1968 (Летописцы последней четверти XVII в.).

ПСРЛ. Т. 38. Л., 1989 (Радзивилловская летопись). ПСРЛ. Т. 42. СПб., 2002 (Новгородская Карамзинская летопись). Попов А. С. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). М., 1875. Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. М., 1984.

Правда Русская. Т. 1. М.; Л., 1940. Псковские летописи. Вып. 1. М.; Л., 1941.

Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950.

Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.

РГАДА. Ф. 181. № 20 (Архивская летопись).

РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика).

Разрядная книга 1475–1605. Т. 1. Ч. 1. М., 1977.

Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 2. М.; Л., 1952.

РИБ. Т. 6. Изд 2-е. СПб., 1908.

РИИР. Вып. 2. М., 1977.

Розов Н. Н. Синодальный список сочинений Илариона — русского писателя XI в. // Slavia. 1963. Roc. 32. Ses. 2. РФА. Вып. 1. М., 1986.

РФА. Вып. 2. М., 1987. РФА. Вып. 5. М. 1992. Сб. РИО. Т. 35. СПб., 1892.

Сб. РИО. Т. 41. СПб., 1884.

Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1 (I–VI вв.).

М., 1991. Т. 2. (VII–IX вв.). М., 1995. Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности. М., 1970.

Слово о полку Игорев, Игоря сына Святъславля внука Ольгова. М., 2002.

Смоленские грамоты XII–XIII вв. М., 1963. СГГД. Ч. 1. М., 1813.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука