Русофобия

Чем бо́льшую популярность и широту тиражирования будут приобретать фильмы, ориентированные на фальсификацию исторических событий и обеление безнравственности, тем в большей степени они будут получать статус продуктов, из которых многочисленные зрители начнут черпать «знание», а не только эмоции, связанные с развлечением. Если фильмы, наполненные насилием, обвиняются в жестоком натурализме, то медиатексты типа «Бесславных ублюдков» заслуживают обвинения в жестоком лженатурализме, эффект от которого намного хуже. Заложенный в таких фильмах вымысел может получить статус истины, вымышленная природа которой будет предана анафеме. Изменение представлений о каких-либо исторических событиях в конечном счете трансформирует представление об истории в целом. Поэтому «недооценка значимости формирования исторического сознания у старшеклассников может привести к резкому снижению уровня их патриотических чувств, гражданской ответственности и, как следствие, в целом сказаться на темпах социального, экономического и культурного развития страны»[69]. Эти слова должны стать одним из столпов функционирования системы образования и СМИ. Сегодня сами учителя истории становятся заложниками недобросовестного исторического дискурса, а фальсифицирующие историю фильмы превращаются в учителей. Отношение школьников (и не только школьников) к истории своей страны зависит от степени информированности их об исторических событиях. А «информированность» нынче готовы обеспечить многие из тех, кто лучше бы не брался за такое ответственное дело.

Наши геополитические противники легитимируют себя и принижают роль России с помощью фильмов и других произведений искусства. Нет смысла запрещать эти явления. Нет смысла стрелять по ним из пушек. Просто нужно заниматься производством высоконравственной продукции, которая станет серьезным противовесом грязи, которую на нас льют. Вместо этого российский кинематограф (не без поддержки Министерства культуры и других государственных организаций) занимается тиражированием того, что вносит негативную инъекцию в нашу культуру. Ничего не противопоставлять этому – плохая стратегия. Еще хуже – потворствовать геополитическим противникам созданием подобного медиапродукта.

В условиях международного идеологического террора и лжи сохранение верности исторической истине как высшей ценности выступает сильной и необходимой формой сопротивления. Россия должна не оправдываться, а говорить истину о себе и о лицемерии «цивилизованного» мира, который откровенно заврался о России.

Российские либералы обвиняют патриотов в необоснованной неприязни к западному миру. Однако они не хотят обращать внимание на факты – эта неприязнь является ответом на расцветающую в западном мире русофобию.

Глава 4. Западная десоветизация – элемент проекта «Русофобия»

Неотъемлемая часть русофобии – не только пересмотр итогов Второй мировой войны и роли Советского Союза в ней, но и переопределение внутренней и внешней политики СССР.

В конце октября 2016 г. Венгрия вызвала посла России… из-за высказываний телеведущего Дмитрия Киселева о событиях 1956 г. Киселев предположил, что события 1956 г. были первой оранжевой революцией с участием западных спецслужб[70]. Однако поведение обидевшихся венгерских чиновников совершенно непонятно. Вообще-то это предположение высказал телеведущий, а не посол, поэтому вызов посла выглядит странным. Это означает неуважение Венгрии к свободе слова. Ведь если бы венгерские политики уважали свободу слова, то им было бы понятно, что ведущие, журналисты, участники ток-шоу и т. д. имеют право высказывать личные предположения независимо от того, поддерживаются они «официальной линией партии» или нет. А тут получается, что Венгрия вообще не знает концепта «свобода слова» или же для нее свобода слова ограничена недопустимостью соответствующих высказываний в российской прессе о ней самой.

Возможно, венгерские чиновники уверены в том, что свобода слова отсутствует именно в России, что любые высказывания в российской прессе согласовываются с мнением правительства. Но вот незадача – в наших СМИ слишком уж много высказываний, которые в корне противоречат друг другу; достаточно посмотреть на многочисленные дебаты между патриотами и либералами. Выходит, Венгрия считает истинной демократией ту, в которой не высказывается убеждений, расходящихся с венгерской официальной линией, и где посол несет личную ответственность за слова каждого гражданина из всего многомиллионного народа – хорошо еще, что он отвечает только за слова, а не за мысли!