Читаем Russia полностью

It was found, for example, that in north-west Russia people were moderately brachycephalic, or short-headed with rather broad skulls, and had fairish hair, broad faces, comparatively weak beard growth and, often, a high base of nose, though all these characteristics varied in intensity within the region. To the west the Russians were found to have longer faces, darker hair (by contrast to their fair-complexioned Finnic, Balt and Mazurian Polish neighbours), lower nose-bases, and a higher incidence of folded eyelids. In the south-east, by contrast, people were mostly mesocephalic, with medium-shaped skulls and skull capacity. They had bright complexions and dark hair; and again these characteristics were more pronounced in some parts of the region than in others. 3

Variations in build and appearance reflected intermarriage with neighbouring groups, but also natural selection in response to differences in diet and climatic conditions. The better nourished people are, the taller they tend to be; the greater their exposure to the sun, the darker their colouring; the greater the cold, the more Mongoloid their faces; the less their exposure to light, the fairer their hair. 4 To this extent the appearance of the Russians, as with all humanity, is partly a response to their environment, which continues to change.

The northward movement of people from what is now Ukraine to colonize territory which is now known as Russia had not been even. Extensive marshlands made access to some areas difficult or impossible. Dense forests had a similar effect. On the other hand, rivers often provided convenient routes for the explorers. Similar factors account for linguistic development. Old Slavonic diversified into a variety of languages just as the physical characteristics of Russians varied in response to geography and ecological conditions. Interestingly, geneticists suggest that linguistic variations are roughly in line with genetic variations. The Russian language and the genes that make Russians what they are physically are evidently inseparable.

Geographical barriers sometimes promoted differences in language. Areas of bog and marsh have tended to be as effective as mountains in keeping societies separate and distinct. The Carpathian Mountains separated the ancestors of the Czechs and Poles from those of the south-Slav Serbs and Croats; the Pripet Marshes constituted a no less effective a barrier between the west Slavs and the east Slavs whose descendants were to become Ukrainians, Belarusans and Russians. Such physical barriers facilitated separate linguistic development. It could even be said that the traditional enmity between Poles and Russians has its origins in geography.

The ancestors of the Russians were not conscious of their genetic makeup, of course, and were still less able to control it. But, though genetic adaptation is unconscious and slow, human intelligence and ingenuity make for a faster track of adaptation. That these people could make tools, use them, and domesticate some animals suggests that they were conscious actors, capable — collectively — of shaping their own culture. The Russians of the future, then, were to be the creation both of their ancestors and of the developing environment of the Russian land. Some characteristics we associate with Russians nowadays originated in the rigours of those prehistoric times: tolerance of cold, endurance of privation, and a readiness to adopt new technology from other peoples they were to encounter. This last we know from the work of archaeologists.



By the year 4000 BCE conditions for civilization were fast being created. Tools had become more varied and sophisticated. People had learned to make nets, hooks and needles as well as awls and scrapers — bows and arrows too. Indeed, the remains in several grave digs of the period suggest arrows to have been a relatively common cause of death. Society was being organized on a larger scale than hitherto; exploitation of the wild was becoming more specialized. A new kind of economy was in the making. It was based largely on farming, of both crops and domesticated animals, including the horse (though wild horses were to survive into the eighteenth century). And, as farming and artisanal skills developed, settlements grew in size — a few of them considerably.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное