Русская Атлантида

Она подала своё произведение (оно написано на дагестанском материале) под мужским псевдонимом. Но можно ли представить себе, что она никому о нём не говорила, что члены жюри — её тусовочные приятели — ничего не знали о её участии в конкурсе и не догадывалась, что Гулла Хирачев, автор повести «Салам тебе, Далгат!», — это на самом деле их хорошая литературная знакомая, очаровательная девушка и свой, московский, тусовочный человек Алиса Ганиева?

Все эти странности, однако, никого не удивили. Никто из литературного бомонда не выразил ни малейшего недоумения по поводу столь неожиданного итога конкурса, считающегося у нас самым объективным.

* * *

Если внимательно просмотреть подписи под многочисленными обращениями правозащитников — а поводы, притом, вопиющие, для таких обращений возникают в России чуть не ежедневно — то мы увидим, что все обращения по достаточно громким инфоповодам подписаны одними и теми же людьми. Причём, даже располагаются подписи — в определённом порядке: строго по ранжиру.

Сверху, как правило, подписи Людмилы Алексеевой, Льва Пономарёва, Сергея Ковалёва. Далее — строго в соответствии с иерархией — Юрий Самодуров и др., пониже чином.

Т.е. мы и тут имеем закрытый клан, куда чужих не пускают.

Итак.

Российский социум очень похож на горские (в частности, кавказские) социумы. Для него чрезвычайно характерна клановая структура.

Однако горские кланы — родовые по своей сути: в них входят биологические родственники, иногда очень дальние, но это носители одной фамилии, потомки одних и тех же предков.

В России кланы формируются совсем не так. Каждый клан связан с каким-то кусочком социальной поляны (литературой, правозащитой — и далее: крупным нефтяным и газовым бизнесом, следствием, агробизнесом, футболом — и пр., и пр.), которую он захватил, считает своей и снимает с неё урожай. И чужих туда не пускает: поскольку такова суть клановости.

Кланы предназначены для отстаивания эгоистических интересов определённых групп — в борьбе с конкурентами и враждебными группами.

В нефте и газобизнесе, например, фаворитом является клан «Друзья Путина» (или «Кооператив Озеро», как кому больше нравится).

Формируются кланы из самых разных людей, разных национальностей, возрастов, уровня образования. Они связаны лишь неформальными договорённостями: в современном русском языке их называют «понятиями».

Слово это сравнительно новое, а вот само явление существует многие тысячи лет.

Тот, кто уже принят в клан и аккуратно соблюдает «понятия», не может быть исключён: ну, разве что, если у него случится личный конфликт с главой клана.

Клан в определённом смысле защищает и продвигает своих.

Т.е., кроме способа формирования, — это обычные кланы. По способу функционирования они чрезвычайно сходны не только с горскими кланами, но и с мафией, которая тоже устроена по клановому принципу.

Кланы существовали в России всегда, ещё во времена первых московских — и даже владимирских — великих князей. Правда, тогда они были больше похожи как раз на родовые, фамильные, кланы. А потом вот так эволюционировали, но суть осталась.

В чём причина такого устройства общества?

Первая причина — тотальное беззаконие. Почему формальная законность веками не соблюдалась в горах, наверное, понятно: там физически невозможно — из-за рельефа местности — обеспечить его соблюдение. В России Закон не соблюдается по совершенно другой причине, но это тема отдельной статьи.

Вторая причина — ограниченность ресурсов (а они всегда ограничены).

Отстаивать свои интересы в таких условиях отдельный человек не в состоянии. Вот почему люди сбиваются в стаи — т. е. кланы.

В российском обществе нет ни одной сферы деятельности, где полностью не господствовало бы клановое устройство.

Однако такое социальное устройство глубоко архаично, нереформируемо и исключает развитие.

Кроме того, привычка к беззаконию и клановость, соединившись с подсознательно унаследованной русскими культурой Золотой орды (Монгольской империи), привела к появлению у них психологии захватчиков.

Почти все жители России воспринимают всё, что бы ни попало к ним в руки, как средство личного благоустройства. Прежде всего, это касается должностей, которые люди занимают.

Очень точно отражена эта специфика российского социума в предсмертных записках Гавриила Державина (бывшего, как известно, не только литератором, но и крупным государственным служащим, например, губернатором Олонецкой губернии), который писал:

«С сожалением или стыдом признаться должно, что никто ни о чём касательно общего блага отечества, кроме собственных польз и роскоши, не пёкся».

Это одна из самых своеобразных ментальных особенностей русских: в своей стране, на своей земле они постоянно ведут себя как монголы, т. е. захватчики.

Неправда, что это только особенность русской власти. Русская власть никогда ничем по сути от русского народа не отличалась. Это именно психологическая особенность всех — или почти всех — русских.