Русская Атлантида

Но он это компенсирует, взаимодействия с подчинёнными. Теми, кто, по его мнению, ниже него в социальной иерархии. Естественно, ему важно, чтобы они в отношениях с ним тоже были нулями.

Так он восстанавливает — пусть и иллюзорное — уважение к себе, уничтоженное отношениями с начальством.

Получается, «дерзость» нижестоящего — это покушение на его уважение к себе. Покушение — очень серьёзное!

Неподчинение даже одного нижестоящего воспринимается рабом как величайшая личная катастрофа, как разрушение всего его внутреннего мира, как утрата своего Я.

Как видите, это очень серьёзно!

Уважение к себе рабов — нечто иллюзорное, что-то вроде галлюцинации. На самом деле им не за что себя уважать. Поэтому оно — хрупкое, особо чувствительное. Вроде мыльного пузыря: дунь — и он рассыплется.

Вот почему рабы так болезненно воспринимают малейшую «дерзость» со стороны нижестоящих, предназначенных — в представлении вышестоящего — для того, чтобы восстанавливать его уважение к себе. Они это должны делать, всячески демонстрируя свою зависимость от него, подчинённость ему.

Если же нижестоящий бунтует — его нужно немедленно строго наказать! Победить, положить на обе лопатки.

И тут все средства хороши.

Раб не может остановиться. Он не может пойти на компромисс, потому что это означает разрушение его Я, крах его внутреннего мира, его представления о себе — т. е. величайшую личную катастрофу для него.

Нижестоящий должен быть у его ног: полностью признавший вину, раздавленный и сломленный. Только тогда Победитель будет удовлетворён.

Сам остановиться он не может — по психологическим причинам.

Вот почему я с самого начала российско-украинской войны писал о том, что это только начало. Украина не может признать себя вассалом России. А Россия не может остановиться до тех пор, пока не победит — в своём представлении: то есть пока «ослушница» не будет примерно наказана и не приползёт на коленях к барину просить прощения.

Что она никогда не приползёт, этого Россия понять не в силах, потому что это разрушает её самоидентификацию, основополагающие представления русского человека о себе («старший брат», «первый среди равных») и окружающем мире.

То есть одна стороны конфликта — по психологическим причинам — не может вернуться к прежним отношениям (сюзерен — вассал), а другая — не может пойти ни на какой компромисс «со своей холопкой» — тоже по психологическим причинам.

Нужно одержать победу, уничтожить «ослушницу», — чтобы восстановить пошатнувшееся иллюзорно-имперское уважение к себе.

Это иррационально.

Тут ничего нельзя сделать. Тут бессильны любые доводы.

Вот почему эта война так иррациональна. Поэтому стирают в пыль великолепный, современный международный аэропорт, хотя он уже не имеет никакого военного и стратегического значения — потому что это уже не аэропорт, а просто клочок сожжённой, изгрызенной, дымящейся земли.

Но это неважно. Важно — одержать победу. Доказать себе, что мы тут главные. И «за ценой» в подобном случае русский человек никогда «не постоит».

* * *

Типичнейшим носителем подобной ментальности, разумеется, является и Путин.

Однако не он один — но и ещё минимум 80 % населения России.

Чтобы остановиться, пойти на компромисс, — нужны психологическая устойчивость, уверенность в себе, чувство собственного достоинства. Но этого у рабов нет.

Отказ от части своих претензий — для них означает полный отказ от себя. Вот почему, если уж они начали кого-то гнобить, то остановиться не в состоянии.

Вспомните историю, например, Сергея Мохнаткина. Абсолютно иррационально. Одинокий, старый человек, совершенно не опасный, никакой не революционер. Но его раз пометили как «смутьяна» — и теперь будут гнобить до конца — до полной победы.

Иначе рабы не умеют, не могут.

И бессмысленно от них этого ждать.

* * *

С отсутствием чувства собственного достоинства связано и другое основополагающее ментальное свойство россиян — их полнейшее неумение извлекать уроки из того, что с ними происходит.

Добровольное признание своей ошибки в русской культуре — это проявление величайшей слабости. Это — акт саморазрушения.

Раб ведь отказался от своей свободы. Он не принимает никаких самостоятельных решений и ни за что не отвечает.

Потому и не ошибается никогда.

Ведь нож, которым — вместо того, чтобы резать огурцы-помидоры — кого-то зарезали, не допускает тем самым ошибку, правда? Он же неживой. Это не он убил — а ИМ убили. Он — только орудие, и он не отвечает за себя.

Так же обстоит дело и с рабами.

Ошибается тот, кто думает, что рабы не хотят признавать свои ошибки. Это случается с людьми. С рабами — никогда!

Рабы действительно никогда не ошибаются. Потому что ничего не предпринимают самостоятельно.

Ошибка — с точки зрения раба — это только неподчинение начальству, непослушание. Притом, что именно является непослушанием, решает начальник.