Читаем Русская Атлантида полностью

3) В России изначально существует весьма специфическая система распределения материальных благ. Она в таком виде существовала ещё во Владимирском княжестве (куда входила и Москва). Именно уклад этого княжества стал основой уклада Московского княжества, Московии и Российской империи — и СССР, и современной России. Все ресурсы собираются центральной властью — и затем перераспределяются: кому сколько дать — решает власть, фактически — по своему произволу. Вот почему для русского человека важно не хорошо работать — а быть в фаворе у начальства. Именно от этого зависит его благосостояние и сама возможность выживания.

4) В России сложилась традиция, согласно которой жалобы на должностное лицо всегда рассматривает то самое должностное лицо, на которое жалуются. Это правильно, потому что так проще установить, что для жалобы нет оснований, — и, значит, никому не нужно ни за что отвечать. И значит — всё по-прежнему у нас хорошо!


* * *


Система аннигиляции ответственности привела к появлению некоторых специфических российских традиций («духовных скреп», как их часто называют).

Так, например, в России в споре частного лица и государства всегда побеждает государство. Потому что безответственность в русской культуре — это ценность. И поэтому самым безответственным является самый социально сильный и важный: госдуарство и государевы люди.


* * *


Приведу забавный пример.

Некоторое время тому назад я выиграл судебное дело у частного лица. Ответчик — москвич, дело рассматривал московский суд. Однако взыскать деньги оказалось невозможно.

Причина: пристав, который должен исполнить решение суда, не хочет его исполнять. Просто не хочет.

Кстати, его фамилия — Тюленев. Очень удачная фамилия. Этот замечательный человек (сидящий в Службе судебных приставов, которая находится в Мосфильмовском переулке, — рядом с Мосфильмом, в самом центре Москвы), увидев, что истец живёт далеко от Москвы, а сумма иска небольшая — решил, что не стоит тратить свои силы на это дело.

Сначала он прекратил исполнительное производство, так как не смог найти ответчика. Который спокойно жил в своей квартире по адресу регистрации, работал, у ответчика есть телефоны: городской, мобильный — и они есть в деле, как и адрес, разумеется.

Я обжаловал. Он снова начал производство, потом снова прекратил, так как не смог установить источники дохода ответчика. Однако ответчик, как это ни смешно, — тоже госслужащий. И место работы его не изменилось и указано в деле.

Я обжаловал.

Ну и так далее.

Прошло 3 года. А воз и ныне там. Сумму эту — для мсье Тюленева незначительную, а для меня весьма существенную — я не получу никогда, просто потому, что тюлень — ленивое животное.

Но это — государственный тюлень! И он ни за что не отвечает.

Это его особая привилегия.

Он должен угождать начальству и соблюдать понятия. В остальном волен делать что угодно.

Он исполняет приказы и следует инструкциям. Потому что не делать этого — значит прогневить начальство. А вот соблюдать закон и даже элементарно выполнять свои служебные функции — не хочет. И не соблюдает, и не выполняет — потому что знает: мне ничего не будет.

И он прав. Так и есть.


* * *


В последние дни русский Интернет всколыхнула история Раузы Галимовой, 81-летней пенсионерки, скончавшейся в отделении полиции Кронштадта, куда она была доставлена по подозрению в краже 3 пачек сливочного масла.

Все понимают, что эту женщину убили. Но кто?

А убила её безответственность, отсутствие личной ответственности в российском социуме.

«Русский монитор» опубликовал очень любопытную статью о том, как ведут себя в подобных случаях полицейские в США[1].

Оказывается, совсем не так, как в России.

Их психология сформирована ответственностью. Занимая определённую должность, они несут личную ответственность за свой участок работы. Они понимают, что, если что-то будет не так, именно они будут отвечать. Что это их дело.

Русские отвечают в лучшем случае только за себя, свою семью, свою квартиру и свою дачу.

Всё, что находится вне этого узкого круга, — не их дело.

На работе важно соблюдать инструкции.

Комментируя смерть пожилой женщины, владелец сети магазинов «Магнит» (именно сотрудники кронштадского «Магнита» вызвали полицию, хотя, как потом выяснилось, Рауза Ахметовна была благополучной пенсионеркой, получала большую, по российским меркам, т. н. «блокадную» пенсию — 25 тыс. р. — жила материально хорошо, но у неё ухудшилась память, и она просто забыла заплатить за масло) миллиардер Сергей Галицкий высказался в том смысле, что сотрудники магазина действовали правильно, так как соблюдали инструкции.

Он прав. В этом всё дело.

Рауза Галимова погибла — и никто не виноват.

Но мало кто понимает: вот это-то и прекрасно! С точки зрения рабов. Никто ни за что не отвечает!

Где ещё так «вольно дышит человек»?!


* * *


Ответственности нет — и всякий русский раб прекрасно знает: это у него — на уровне инстинктов: я обязан неукоснительно соблюдать инструкции. Иначе начальство будет недовольно.

Результат же его не волнует: это дело начальства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
Набоков о Набокове и прочем.  Рецензии, эссе
Набоков о Набокове и прочем. Рецензии, эссе

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Николай Мельников

Публицистика / Документальное