Русская доля

В предыдущем этюде говорилось, что ощущение себя бедным имеет главным образом субъективное основание. Это не только нелюбимый и неблагодарный труд, плохие жилищные условия, несбалансированный рацион и пренебрежение собственным здоровьем, чуть ли не ежедневные многочасовые поиски дешевой одежды и продуктов. Настоящая бедность как социальное явление есть то, что подрезает человеку крылья. Лишает смелости. Ограничивает запросы и мечты, не позволяет ставить высокие жизненные цели и настойчиво, в течение многих лет добиваться их. Поэтому борьба с бедностью означает в первую очередь предоставление всем гражданам потенциально одинаковых возможностей на получение качественного образования и карьерный рост вплоть до самых высоких государственных должностей. Большевики, кстати, понимали важность этого обстоятельства. Много сирот и прочих обездоленных детей получали при них хорошее образование и становились уважаемыми людьми, сторицей возвращая государству вложенные в них средства. Да и в глазах мировой общественности до начала семидесятых годов двадцатого века Советский Союз был привлекателен именно всеобщим потенциальным равенством жизненных возможностей.

Почему предлагается искоренять социальную бедность, а, скажем, не алкоголизм или какое иное вредное явление? Во-первых, в наше время россияне недовольны не столько тем, что еле-еле сводят концы с концами, сколько тем, что не видят достойной цели, не знают, куда приложить свои силы. Корни алкоголизма, кстати, именно здесь нашли прекрасную питательную почву. Во-вторых, если человек реализовался в жизни, он с душой отдается своему делу – страна в целом богатеет. Следовательно, начав бороться с бедностью, вы и общество немного успокоите, и лично выгадаете – в закромах Родины окажется больше пряников, чем сейчас. А попутно еще и государство усилите. Велеречиво же расписывая благородство предпринимаемых усилий по оказанию помощи бедным, вы можете рассчитывать на народную признательность. В общем, одним выстрелом убьете сразу многих зайцев.

Ладно, с интересами верхушки нашего общества вроде бы некая ясность появилась. А что делать простому народу?

Во все времена проекты общественного переустройства, рождаемые славной нашей интеллигенцией, предназначались для власть имущих. Народу говорилось лишь тривиальное: напоминалось о необходимости плодотворнее работать, не перечить попусту начальству, плодить больше детей и лучше их воспитывать. Кто-то что-то может на это возразить? Вряд ли. Но коли так, то грош цена всем этим советам! Говорить следует только о неочевидных вещах. А надо ли лучше работать и иметь больше детей – это, простите, каждый решает сам.

Для прочитавших предыдущие этюды понимание, чем сейчас целесообразно заняться, на поверхности: восстановить историческую справедливость, взять реванш за прошлые поражения у собственного государства. Заставить его подобострастно прислушиваться к слову своего народа. Мстить не надо. Как-никак, но государство-то свое, родное. Иного нам не дано. Если ненароком разрушить его – мигом налетят отовсюду шустрые варяги, расхватают или растопчут последнее, что у нас осталось.

Наиболее прямой, не требующий ничего сложного и экстраординарного способ заставить государственную систему управления работать на народ – самоорганизация. Для этого требуется малое: преодолеть недоверие к соотечественникам, восстановить духовное русское единство, утерянное в Гражданскую войну. Каким образом? Самое естественное – не замыкаться в себе, в маленьком семейном мирке, в первичной общественной группе. Проявить чуть больше общественной активности. Сейчас возникло множество кружков по интересам, клубов, курсов, хоров, прочих самодеятельных коллективов – идите туда. Больше времени будьте на людях. Пользуясь каждым удобным случаем, заводите новых друзей и знакомых, вникайте в их заботы и проблемы. Одним словом, живите бурно и весело.

Не гонитесь за высокой зарплатой – не в деньгах счастье. Ищите занятие по душе. Если каким-то умением отличаетесь в лучшую сторону от большинства людей – лелейте его. Пусть вначале это будет вашим хобби. Со временем станет источником материального благополучия. Помните: идеальное общество то, в котором каждый труд исполняется как труд ученого или художника.