Русская доля

Предложат вам власти идти на выборы – не отказывайтесь. Но всегда голосуйте только за того, в чьих моральных и деловых качествах вы уверены. Нет таковых, не вернули строчку «против всех» – перечеркивайте всю бумагу и уходите. Не верьте ни телевизору, ни газетам, расхваливающим чужих вам людей. Доверяйте только себе. Выбирайте тех, которых вы либо лично знаете, либо составили свое впечатление о них по доверительным рассказам тех ваших знакомых, мнение которых уважаете. Раскапывайте настоящих народных вождей. Помните, что идеальное государство по-русски не есть демократия по западному образцу, а подлинное народовластие, когда вся государственная пирамида управления возводится снизу. И на каждом уровне наделяются властью только те народные избранники, которым их выборщики готовы подчиняться добровольно, по велению сердца.

Кто-то скажет, что предлагается очередная утопия? Осмелюсь возразить. Даже при современном уровне компьютеризации и возможностях систем связи опросы общественного мнения могут проводиться фактически в интерактивном режиме. При этом легко сделать так, что задавать тон будут люди, обладающие высоким моральным авторитетом. А уже буквально завтра каждое государственное решение может быть предварительно «обкатано» на подавляющем большинстве граждан. Следует лишь продумать надежные механизмы, препятствующие корыстному манипулированию общественным мнением.

По возможности отвергайте все иностранное. Отдавайте приоритет отечественным продуктам и прочим товарам. Пусть они в блеклой обертке, но если явятся плодом труда таких же тружеников, как вы, – качество их будет не хуже, чем у импортных. Постоянно помните простую истину: вы будете переплачивать за любую забугровую безделушку – а надо ли это вам?

Образовывайтесь. Чем больше вы будете знать, тем богаче будет ваша жизнь. Сделайте небольшое волевое усилие и пробудите в себе интерес читать и смотреть все, что касается Русского мира – книги и фильмы о событиях прошлого и настоящего, о народных промыслах и неординарных русичах. Выработайте привычку узнавать местные политические и экономические новости. Обратитесь к краеведам – любителей своей малой родины с каждым днем становится больше повсюду. Старайтесь познать самих себя. Мировоззрение современников и людей, ранее живших на вашей земле, существовавшие прежде и возникающие на ваших глазах традиции и обычаи. Хотя бы ради этого идите в церковь – там сохраняется много старинных знаний, а принимать она обязана всех страждущих.

После развала коммунистической пропагандистской машины в нашем обществе образовался нетерпимый идеологический вакуум. В поисках духовной опоры многие записались в верующие. Оправдаются ли их надежды обрести душевную пристань, зависит от способности Русской Православной Церкви к самореформированию.

К сожалению, в настоящее время Церковь обустроилась в позиции неправедно обиженного, к месту и без вспоминает невинно убиенных большевиками священнослужителей, осквернение храмов и распространение атеистических издевок над здравым смыслом. Церковные иерархи, преисполняясь гордости за сохранение традиций и языка Святого Владимира, отвергают любые нововведения. Уровень же общего образования большинства рядовых священников катастрофически низок. Вся их эрудиция замыкается рамками Писания, и невольно уподобляются они неграмотной цыганке, хватающей за руку первого встречного со словами: «Я вижу на тебе сглаз. Его надо немедленно снять, пока не произошло несчастье с тобой или с твоими близкими. Я готова это сделать, но сперва позолоти ручку…».

Если вы отвергаете необходимость церковных реформ, то попробуйте честно ответить на следующие вопросы: можно ли хоть на мгновение представить себе, что во времена Сергия Радонежского или при жизни Серафима Саровского возникла бы распутинщина? и почему с конца девятнадцатого века приходской поп в глазах народа сравнивался с безудержным пьяницей и хапугой? А нокаутирующий вопрос следующий: как возникла народная примета, что встретить попа – к несчастью?

Подумайте также, могло ли настолько помутиться сознание любого из великих наших митрополитов и патриархов – патриота Гермогена, обличителя Филиппа или реформатора Никона и многих других – чтоб призвал он благословение Божие на какого бы то ни было узурпатора царской власти? А ведь в синодальном Обращении к народу после февральской революции 1917 года новая власть была признана «властью от Бога», благословлялись молебны за благоверных временных правителей, было дано разрешение от присяги Государю. Среди подписантов фигурируют все будущие первые лица Русской Церкви в России и за рубежом – Белавин, он же Тихон, Страгородский (Сергий), Храповицкий (Антоний).