Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

На многих Храмах Русской Православной Церкви сияют Кресты, в самом низу в основании которых изображён месяц. На самом деле, это не месяц, а условное изображение кораблика, парусом которого является Распятие. Все мы находимся в плавании по этому морю всеобщей суеты, где часто бывают штормы и ненастья. И для того, чтобы быть всегда на плаву, надо быть распятым, надо быть приобщенным к святому Распятию через сопричастное промыслу Божьему делание – нужен труд, мерой которого может быть только качество приобщения к Божественному. Тогда усталость становится радостью, как форма обуздания плоти. Именно шествие на свою Голгофу (приобщение к страданиям Христа на Кресте через тяжелый труд на производствах, глубоких шахтах, высоко в космосе и так далее) и при этом по своей воле, делает нас устойчивыми в любых самых страшных испытаниях и при самых страшных штормах и даже вот на такой маленькой лодочке, которая изображена у основания Креста. И Светлое Воскресение Христова – радостное свидетельство этому. Пасха – на самом деле и есть самый настоящий праздник труда и весны.

Много ныне накоплено опыта устроения государственных образований и, надо сказать, что все они, не смотря на всю их разноликость в структуре, рушатся лишь по одной причине – нет притока свежей обогащённой крови в высшие эшелоны власти. Мозг голодает, из-за чего происходит то, что происходит. Но приток притоку рознь. Надо держать ориентир для общего течения умов. Нужен медный змий, созерцая который люди видели бы себя и свое отклонение от нормы мировосприятия и образа жизни, и вновь вставали бы на верный путь. Это есть власть Патриарха. Но Патриарх не может без вспомощестующего деяния исполнительной власти – это уже роль монархии. На этом корабле все важны и матрос, и капитан – за жизнь всей команды и самого судна все ответственны в равной степени, не смотря на субординацию в данной общественной структуре. Ведь медного змия надо удерживать, ибо много всякого такого, пытающегося его свалить. Много пришлось изучать государственных систем и вот такой вывод. Недостаток тех монархий виден на это фоне – сильно затруднён или вовсе нет притока свежей крови. Как решить этот вопрос? Этот вопрос решается всегда сам собой, но лучше всего сие сделать контролируемым. Богу надо самим давать жертву, чтобы Он не взял её Сам. Если Сам Он её берет, то много непредсказуемости и потрясений.

Хороша система в древнем Китае, но опять же нет и там притока в мозг свежей крови. Дело в том, что есть естественная радиация, которая может повлиять на процессы деторождения и в самом ещё зачатии могут привнести изменения. Это может стать достоинством, а может и нет. А так как природа познания суть такова, что она может реагировать только на факт разрушения, то в памяти народной остаются только ошибки императоров. Люди, привыкшие видеть в императоре полубога, начинают понимать иное, что приводит к разобщению – люди, по обыкновению своему, не ценят то, благодаря чему они жили и родились. Поэтому китайская цивилизация осталась без своего императора.