Русская философия. Анализ истории. том 1

ранит психику, ей вредит. Вот он израненный приходит к своим любимым и

творит то, что сам есть – также ранит других окружающих его людей – криком

добивается справедливого отношения к себе, травмирует жену, детей, соседей.

Но так может быть лишь в одном случае: когда нарушен Богом откровенный

порядок вещей. Ибо есть и другое положение дел, при котором тот же самый

тяжёлый физический труд оказывает диаметральное влияние: стимулирует

психику, усиливает её, укрепляет здоровье, вводит её в естественный экстаз.

При этом невыносимые трудности воспринимаются также, как процесс дыхания

или переваривания съеденного обеда. Казалось бы, ум должен думать о

процессе усвоения съеденного супа, но так как нет боли, то он занят совсем

иным, а именно тем, что для него естественно – искать красоту вокруг в самых

разных проявлениях и этим радоваться. Дело в том, что тело могло появиться в

природе Вселенной только для вспоможения уму человека пребывать в экстазе

радости, что есть ясность ума. Ум – это такой специфично сложившийся костер

счастья, в который тело призвано постоянно подбрасывать дрова – это есть

естественная функция нашей плоти.

Что нужно человеку в этом мире? Человеку нужно не чудеса превращения

камня в хлеб и так далее. Человеку нужно счастье, утешение в скорбях и горе.

Как этот момент выразился в истории?

Бог сотворил человека, а потому до пришествия Христа в мир, человек мог

исповедовать только то, что явственно перед ним открыто – свою же природу

естества. Совершеннее творения Бога в нет ничего. Получается, что приобщение

к Божественному могло быть только через очищение своей природы. Именно по

этой причине, святые отцы Церкви говорят нам, что смыслом всего Ветхого

Завета является Дева Мария Богородица. После пришествия Иисуса Христа в

мир приобщение к Богу обрело совсем иные реалии – в Духе Святом. В природе

человека появилась новая естественность.

Представьте себе, что у вас в кармане столовая ложка. Вот Вы прилетел в

Австралию и перед тем народом вытащил столовый прибор перед всеми. Все

сразу поняли, что у Вас в руке и чему этот предмет служит. Вы не знаете их

языка, но сообщили людям о том, что держите в ладони. Ложка на всех языках

звучит по-разному, но значения этих слов одно и то же. Точно также апостолы,

когда шедшие по миру с проповедью о Христе, говорили Духом Святым. Они

просто показывали реальное действие Благодати Духа Святого. То есть они шли

и свидетельствовали об истинном Боге Духом Святым, сошедшим на апостолов

в Пятидесятницу и этим давали воспринять новую реальность утешением Духом

Святым. Появилось новое качество жизни благодаря присутствию Бога Духа

Святого. На всех языках новая реалия звучит по-разному, но все понимают то, о

чем речь. Это также как ныне, какая-то новинка в технике тут же обретает

мировую популярность и её уже начинают выпускать все производства мира

этого профиля. Новое техническое решение как-то улучшает жизнь, а потому

оказывается популярным и востребованным. Но нас в данном случае интересует

иное, что это техническое решение на всех языках звучит по-разному, но, как и в

нашем случае, означает одно и то же. Именно по этой причине, мы видим чудо

хотя бы в том, что от всего нескольких человек авторитет Церкви вырос по всей

Вселенной великим утешением в причастии к Богу. У человека произошло

сотворение новой части тела в момент сошествия Духа Святого и эта та самая

часть природы человека, которая возникает в бытии в момент Святого Крещения

утешает в самые тяжелые и безвыходные жизненные ситуации. Бог дает знания

и способность верно мыслить только человеку, обладающему Божественной

радостью. (Вот почему так важно, чтобы люди прошли всю процедуру

оглашения).

Определение жизни

Для освещения некоторых важных мыслей сперва следовало бы сделать

оговорку-пояснение. Представление о сотворении мира, согласно Священному

Писанию, никоим образом не противоречит научным открытиям последних

столетий, которые все более и более полно и глубоко раскрывают нам знание о

Вселенной. Наука и Писание не противоречат друг другу, а взаимно дополняют в

стремлении свидетельствовать о Творце и Его промысле. Они являются частью

одного общего целого, Наука исследует законы материи и свойства её в том

состоянии, которое обрел мир после грехопадения, а цель Священного Писания

показать промысел Божий на человеческих судьбах и донести до человека смысл

жизни его. Через него мы узнаем о Творце в пределах возможностей нашего

чувственного восприятия и на основании житейского опыта. До грехопадения

законы природы были иными – не было противоречий и мир удерживался

счастьем. А так как нет противоречий, то и Вселенная другая. Ведь без

противоречий все друг друга дополняет, а потому нет борьбы за выживание с её

жесточайшим естественным отбором. Нет естественного отбора – нет эволюции.

Нет распада – нет временности. Если люди пребывают в плену радости и

счастья, то утрачивается необходимость поиска чего-то ещё, а потому эволюция

и её жесточайший естественный отбор имеет место быть только там, где нет