Русская философия: от истоков к смыслам

Но давайте вернемся к сравнению менталитетов периода, когда половина человечества имела язык общения, а другая только искала себя среди них, перекраивая под себя их «человечность».

Что могло лежать в основе современной ментальности англосаксов многие тысячелетия назад – точный ответ на вопрос может дать сама эволюция.

Но эволюция не единственный путь развития, в ней есть и революционные, скачкообразные элементы, об этом говорит и диалектика Маркса и Энгельса.

Вот как об этом писал один из классиков русской философии В.И. Ленин: «Идея… которую дали Маркс и Энгельс… гораздо более всесторонняя, чем ходячая идея эволюции.

Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе (отрицание отрицания), развитие скачкообразное, катастрофическое, революционное – „перерывы постепенности“, превращение количества в качество – …взаимозависимость и теснейшая неразрывная связь всех сторон каждого явления… связь, дающая единый закономерный мировой процесс движения, – таковы некоторые черты диалектики, как более содержательного учения о развитии» (В. Ленин, «Карл Маркс»). Хочу заметить, что утверждения классиков не являются догмой.

Примечание. Революции в процессе формирования мозга и сознания быть не может… поскольку это прерогатива эволюции.

Потому что мозг и сознание – образ и подобие самой эволюции, а извращение образа отторгается самой эволюцией!!

Если в формировании сознания человека участвуют труд, полноценная речь (имеется в виду речь как передача информации и общения посредством слов), мышление и социум, в котором идет взаимодействие, то формирование свойств сознания является также прерогативой эволюции.

Всякое революционное встраивание в этот процесс, в виде подмены структуры речи, исключения труда из процесса – на искусственное вмешательство, приводит к узурпации эволюционного сознания и порожденной иной ее разновидности (формы). Следовательно, и мозг, и сознание человека имеют обыкновенную составляющую в виде свойств, зафиксированных генетической памятью, подвижных, но неизменных.

Эволюция – это процесс миросозидания, внутри которого идет непрерывное развитие через взаимодействие двух сущностей природы – духовной и материальной.

И этот процесс взаимодействия зафиксирован эволюцией в человеке на уровне разума и подсознания, исходящего из опыта прошлой жизни взаимоотношений идеального «Я» и внешнего бытия (человека и природы), выразившегося в общинном сознании, как мотиватора его внутренней духовности, и объективной связи с матушкой-природой.

Но пока вернемся к нашему исследованию.

Итак, чем отличается менталитет «ранних» проторусов от менталитета «ранних», к примеру, англосаксов и по каким признакам можно определить это отличие, если применять тот самый диалектический подход в нашем исследовании.

Рисунок 3.

Пойдем от простого к сложному и посмотрим Рис. 3, на котором условно определена этапность формирования сознания и менталитета проторусов. Мы исходим из того, что сколько активно ни взаимодействуй, одновременного всеобщего результата все равно не получишь, если вспомнить, что природный процесс накопления и перехода количества в качество протекают абсолютно независимо и в разные временные сроки. Поэтому что-то происходит раньше, что-то позже, все подчинено действию этих законов…