Русская философия Учебное пособие

8.3. НОВАЯ ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛНА В РУССКОМ МАРКСИЗМЕ

Для марксистской философской традиции в России, как и для антимарксистов, начиная с 1930 г. наступили тяжелые времена. Живую философскую мысль подавлял идеологический диктат. Ни одна из публичных работ марксистов сталинского периода не может считаться заметным явлением в философии.

Ситуация изменилась с конца 50-х гг. В стране активно начали работать философские факультеты при крупнейших университетах (в Москве, Ленинграде, Свердловске, Ростове-на-Дону). Сформировались мощные творческие группы в Новосибирске, Тюмени, Перми, Саратове, Самаре и других региональных центрах. Появились философские журналы, начали работать крупные издательства но выпуску философской литературы. К сожалению, продолжала действовать цензура, ощущалась направляющая рука идеологического партаппарата. Тем не менее в философию марксизма вошли новые актуальные проблемы, появились интересные авторы. Были, в частности, освоены проблемы развития современного естествознания, методология и логика науки, вопросы научно-технического прогресса, философские вопросы системных исследований. Предпринимались попытки поднять на современный уровень разработку проблем материалистической диалектики. Существенно активизировались исследования в области истории философии. Заново поднималась проблематика социальной философии. Но здесь тиски запретов все еще действовали очень жестко, и не санкционированные сверху работы останавливались, нередко подвергались разгромной критике.

К крупным и самостоятельно мыслящим философам данного периода принадлежат П. Копнин, Э. Ильенков, В. Кузьмин, В. Лекторский, В. Садовский, Б. Ахлибининский, Ф. Вяккерев, Г. Щедровицкий, А. Уемов, Я. Аскин, А. Лосев, А. Галактионов, П. Никандров, В. Кохановский, В. Борисов, В. Штоф, В. Степин и т.д. Заслуга этих и ряда других исследователей состоит в том, что в их работах отечественная марксистская мысль была поднята на европейский уровень. Многие из них были признаны мировым сообществом, участвовали в международных дискуссиях и форумах.

Отметим оригинальную трактовку проблем марксистской диалектики в книгах Э.В. Ильенкова "Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" К. Маркса", "Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении". Диалектику он связывал с разработкой универсальных категорий, способных дать общую форму движения научного познания. Новую характеристику философии предложил М.К. Мамардашвили. Показательна в этом отношении его книга "Как я понимаю философию". Он связывал философию с мышлением о парадоксах человеческого бытия, с "чистой мыслью", рождающейся благодаря душевному потрясению.

Весомое слово в разработке философии системных исследований было сказано А.И. Уемовым (представлен вариант параметрической общей теории систем), Б.В. Ахлибининским (разработаны методологические основы системного подхода в свете концепции детерминизма), Э.Г. Юдиным, В.Н. Садовским и другими сотрудниками и профессорами Института системных исследований, издававшими многие годы ежегодник "Системные исследования". Перечень интересных работ отечественных авторов, породивших во второй половине XX в. новую волну философского возрождения, мог бы составить обширнейшую библиографию.

Весь путь развития отечественной философии свидетельствует о великом духовном подвиге России. Итогом этого пути является оригинальная философская мысль, имеющая мировое значение, которая представляет собой могучую основу для выхода России на современный виток развития мировой истории, поставившей нас у порога Нового мира.

АФОРИЗМЫ И МАКСИМЫ РУССКИХ ФИЛОСОФОВ

Первая польза от философии - это разуменье невежества своего.

Сб. «Пчела»

Д

уша, мудрость от Бога приемлющи, без телеси же не имать мудроватися.

Сб. «Толковая Палея»

Христиане поспешением истины и благодати не оправдываются, но спасаются.

Митрополит Иларион

Более всего гордости не имейте в сердце и в уме.

Вл. Мономах

Премудрость есть Божество, а Храм - человечество.

Климент Смолятич

Кто хвалит чужую веру, тот хулит собственную.

Феодосий Печерский

Разумение есть раскрытие богооткровенной тайны, благоразумие - умолчание о ней.

Нил Сорский

Московский государь лишь естеством подобен человеку, властью же сама яко от Бога.

Иосиф Волоцкий

Царство выше священства, достойней его.

Иоанн IV

Бог судит не по богатству внешнему и по силе царства, но по право-сти духовной.

А. Курбский

Ритор и философ не может быть христианин.

Протопоп Аввакум

Главный довод врагов науки в том, что учение приносит с собой ересь. Но разве на Руси поднялся раскол не от глупых, безграмотных мужиков и не от глупых причин.

Юрий Крижанич

Воздаяния за добро и злодеяния чтобы умеренные и делам достойные предписаны были, ибо неумеренные казни разрушаю тем закон...

В Н. Татищев

Ум есть состояние обретения знаний.