Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений

Инженер С. Н. Смирнов возглавлял работы по созданию интерьеров церкви св. Георгия – храма-мавзолея королевской династии Карагеоргиевичей в Опленце. Эта церковь была освящена еще в 1912 г., здесь был погребен скончавшийся в 1921 г. король Петр I Карагеоргиевич, но внутреннее убранство храма создавалось в 1920-1930-е гг. С. Н. Смирнов также руководил оформлением интерьеров строившейся в 1924–1936 гг. дворцовой церкви св. ап. Андрея Первозванного в королевской резиденции на Дедине и вместе с архитектором Н. П. Красновым возводил часовню, посвященную черногорскому государю и владыке Петру II Негошу. Проживавший в г. Косовска-Митровица инженер-строитель Н. Ф. Денисенко осуществил реставрацию многих древних храмов и монастырей: Высоко-Дечанского, Богородицы Левишка и др.

Широкую известность в Югославии приобрело русское иконописное искусство, оказавшее большое влияние на сербов. Особую признательность сербов заслужило творчество знаменитого иконописца П. М. Софронова. В 1934–1937 гг. он руководил Синодальной иконописной школой в монастыре Раковица вблизи Белграда, открытой по инициативе патриарха Варнавы и прекратившей существование после кончины первосвятителя[179].

Высоко ценилось в Югославии и русское церковное хоровое пение. Среди российских эмигрантов было значительное количество хористов, регентов и солистов разных хоровых ансамблей, в том числе церковных хоров, а также просто штатских и военных лиц с музыкальным образованием. Более ста из них устроились преподавателями пения и регентами в средние учебные заведения, а еще несколько десятков – регентами хоров при храмах и культурно-общественных коллективах[180].

Довольно активной была издательская деятельность Русской Православной Церкви за границей в Югославии. Так, с 28 марта 1922 г. по 14 октября 1930 г. в Сремских Карловцах при Архиерейском Синоде издавался журнал «Церковные ведомости». С января 1933 по 1944 гг. при Архиерейском Синоде издавался журнал «Церковная жизнь». Кроме того, в Белграде выходили: в 1928–1940 гг. – монархическая газета «Царский вестник», в 1937–1944 гг. – частный журнал «Церковное обозрение» (в основном находившийся в оппозиции Архиерейскому Синоду). Основанная в 1924 г. в Любляне национально-культурная организация «Русская Матица» в 1925 г. с благословения митрополита Антония (Храповицкого) начала выпускать журнал «Благовест»[181]. С июля 1923 г. в Сремских Карловцах выходил журнал «Христианская жизнь» на сербском языке, но печатались в нем в основном русские авторы-богословы.

С 1921 по 1937 гг. только в Карловацкой монастырской типографии было напечатано на русском языке около 40 книг и брошюр духовного содержания. Многочисленные труды митрополита Антония (Храповицкого) выходили не только в Сремских Карловцах, но и в Белграде и Нови Саде. Общее количество изданий духовно-нравственного содержания на русском языке, вышедших в стране в 1920-1940-х гг., составляет несколько сотен. Правовое положение РПЦЗ в Югославии изучали русские и сербские юристы и богословы: К. Н. Николаев, С. В. Троицкий, Н. 3. Рыбинский, Милан Бартош и др.

2.3. Сербская Православная Церковь и русская эмиграция

После окончания Первой мировой войны, когда произошло объединение Сербии, Хорватии, Словении, Далмации, Боснии и Герцеговины, Черногории в одно государство, 1 декабря 1918 г. было провозглашено Королевство сербов, хорватов и словенцев, в 1929 г. переименованное в Королевство Югославия. Возглавил страну Александр I Карагеоргиевич, бывший в годы войны принцем-регентом и главнокомандующим сербской армии. Он получил военное образование в Петербурге, где в 1904 г. окончил Пажеский корпус, был крестником императора Александра III, воспитывался при российском дворе и являлся одной из главных фигур русско-сербской интеграции в стране. Александр был провозглашен королем 17 июля 1921 г., после смерти своего отца Петра I Карагеоргиевича.

В состав королевства вошли почти все епархии бывшего Печского Патриархата. Состоявшееся в конце 1918 г. в Белграде под председательством митрополита Черногорско-Приморского Митрофана (Вана) заседание Архиерейского Синода приняло решение о подготовке создания единой Сербской Православной Церкви. Так как некоторые епархии, вошедшие в состав королевства, принадлежали к Буковинско-Далматской митрополии и Константинопольскому Патриархату, понадобились длительные сложные переговоры об их вхождении в состав Сербской Церкви, которые были окончательно завершены только 18 марта 1920 г., после получения согласия Синода Вселенского Патриархата[182].