Русская история. Беседы о смыслах

Еще раз подчеркну, если сравнивать нашу нынешнюю ситуацию с далеким прошлым, можно увидеть и сходство, и различие. В X веке в Киеве искали, каким образом можно сплотить и объединить разноликие племена. Сегодня мы задумываемся над тем, как сохранить целостность и единство страны, которую семьдесят лет пытались интегрировать на лживых, искусственно навязанных началах, которые рухнули и не подлежат восстановлению.

А зачем вообще нужно понятие «российская идея»? Не пустое ли это мудрствование, напоминающее некогда распространенный «реальный», «развитой» или еще какой-то социализм? Что оно дает?

Дает достаточно много!! Знание содержания российской идеи позволяет:

– понять и оценить нашу историю, понять – насколько она успешна или неуспешна, т. е. выявить, насколько удачно или неудачно в тот или в иной период реализовывалась нац. идея,

– выявить – как реализуемая сейчас стратегия страны соотносится или не соотносится с ее фундаментальной системой ценностей, с ее историческим предначертанием.

Знание нац. идеи позволяет:

– определять будущий путь и стратегию государства, правильно формулировать его узловые цели.

Рассуждая «от противного», можно добавить:

– общество, лишенное нацидеи, неизбежно будет двигаться к распаду, а затем – к ассимиляции другими, более сильными народами, активно поддерживающими свою идентичность и идею.

Если в тоталитарном государстве происходит замена нац. идеи искусственной, навязанной режимом системой ценностей, это, неизбежно, приведет либо к краху такой идеи, либо к краху государства, либо к краху и идеи, и государства.

1.4. Вернемся к разговору о первой эпохе нашей истории. Как мы искали столицу

Подчасть 2. Мы снова в Киеве

Вернемся на берега Днепра. Вы правы – мы стоим на Хрещатике. Остановимся и посмотрим вокруг, вспомним историю…Еще до Владимира-Крестителя Вещий Олег из первой столицы – из Ладоги – совершил поход в Византию. По версии некоторых исследователей, в Константинополе он прошел обряд крещения и принял христианство. Возвращаясь домой, Олег хотел принести новую веру на родину, но язычники-волхвы, понимая, что их власть и влияние будут потеряны, имитировали случайную смерть князя. «Злая гадюка кусила его, и принял он смерть от коня своего».

Первая попытка крещения Руси не удалась, однако интерес к духовным началам Константинополя сохранялся. Бабка Владимира, киевская княгиня Ольга тоже приняла христианство, но свою веру она не смогла или не захотела передать наследникам.

И вот в княжение Владимира – с 978 по 1015 год, названного народом «Креститель», «Красное Солнышко», а еще – «Святой», проблема объединяющей идеи оставалась актуальной. Поначалу князь хотел сплотить Русь вокруг языческих идолов, но многобожие не вело к нужному результату. Не стану пересказывать хорошо известную историю о послах, которых он отправил в разные страны, чтобы узнать, какая вера лучше. В 988 году Владимир сделал свой исторический выбор, приняв христианство. Без какого-либо кровопролития, без жертвоприношения, русичи вошли, вслед за своим князем, в воды Днепра язычниками, а вышли на берег, став христианами. Лишь установленные в городе старые идолы и пострадали, киевляне их сбросили и сожгли.

Менее известны другие важные подробности. Принятие на Руси новой веры проходило не одномоментно, а в несколько этапов. Изначально, по итогам обсуждений с послами, Владимир тайно крестился сам и крестил свою семью. Через некоторое время в Крыму, в Корсуни, крестилась его дружина. Еще позже прошло крещение Киева. А спустя два года после Киева христианство принял Новгород.

Стоит сравнить и напомнить, что совершенно по-другому осуществлялось «принятие» коммунистической идеи. Оно происходило «одномоментно» и с опорой на силу. Захватив власть, ленинцы не теряли время на переубеждение соотечественников, своих оппонентов они сразу объявили «контрреволюционерами», подлежащими уничтожению.