Русская история. Беседы о смыслах

Между тем, свобода по-российски должна учитывать особенности нашей страны и отличаться от свободы по-западноевропейски. Основная особенность заключается в том, что в традиционной российской культуре мораль выше свободы. Иначе говоря, наша система правил позволяет все то, что не нарушает нормы морали, что сохраняет нравственность… Никто не вправе «отменять» или запрещать сексуальные отклонения, но они не должны рекламироваться. Также и культурные и национальные традиции должны оберегаться и обладать изначальным приоритетом над сторонниками социальных экспериментов…

И еще одно уточнение…. Еще 30–40 лет назад интеллектуальная жизнь в России во многом определялась и направлялась идеями двух наших Нобелевских лауреатов – А. Сахарова и А. Солженицына. Позднее получилось так, что эти имена стали несовпадающими а, отчасти, даже противостоящими друг другу. Если Андрей Дмитриевич – сторонник последовательного соблюдения гражданских прав, то Александр Исаевич – сторонник сильного государства. К сожалению, в России пока не нашлось третьего имени, кто смог бы показать – два названных подхода не противоречат, а взаимообуславливают друг друга. Только сильное, эффективное государство может быть настоящим гарантом прав своих граждан и только свободные граждане – главный гарант и опора сильного государства.

Понятие «сильная власть», «сильный руководитель» имеет двоякий смысл. Кровавый диктатор – пресловутый Сталин – для многих остается сильным политиком, ведь он подмял под себя всю страну, всю систему управления, все спецслужбы… В нормальной системе отсчета сильный руководитель – это, лидер совсем иного типа. Примером такого государственного деятеля может служить Вацлав Гавел, очень и очень недолго, – Борис Ельцин… Здесь речь идет о политиках, которые выражают и отстаивают реальные интересы своего народа, это лидеры, чьи интересы слиты с интересами страны. Такие политики действительно очень сильны, ибо они получают общенациональную поддержку…

В завершении – еще одно уточнение. В будущей России свобода должна стать устоявшейся нормой, а не острейшим дефицитом, с чем мы сталкиваемся сейчас. В истории нет абсолютных и неизменных ценностей, неизменно лишь само движение и изменение. Когда мы восстановим свою самобытность и идентичность, свободный выбор не будет цениться выше, чем сохранение традиций, органичных норм и правил. Собственно, когда ценность свободы перестанет восприниматься самим обществом так остро, как теперь – это и будет показателем того, что Россия вернулась в свой дом, что она встала на свой путь, и что все у нас идет нормально! Но тогда возникнут новые вызовы и запросы на новые ценности, отстаивать которые мы будем, опираясь на весь свой богатый, многосложный а иногда, и негативный опыт!

Итоги и несколько «разнонаправленных реплик»

Без принципиально нового понимания нашей историософии, без глубинного переосмысления, без верного описания и правильной оценки как всей нашей тысячелетней досоветской истории, так и столетия советчины, мы не сможем начать преодоление Русской Катастрофы!

1. Суть представленной в книге концепции российской цивилизации

сводится к нескольким ключевым суждениям.

Тысячелетний Российский маршрут – с 862 по 1917 годы – состоит из трех основных эпох.

Первая эпоха – смена и поиск политического центра страны, борьба разных земель и городов за право стать столицей (862 – 1325). С 1325 года таким местом стала Москва.

Вторая эпоха – великий проект Собирания земель, количественный рост (1325–1880).

Третья эпоха – переход к философии обустройства, время быстрого, качественного развития Российского государства (1880–1917).

Октябрь 1917 – январь 1918 – «окаянные дни», геополитическая катастрофа, исторический сбой, разрыв российской государственности. Насильственное завоевание России Советским режимом.

С 1917 по настоящее время – «красное колесо», столетие противостояния власти и общества, включающее четыре периода номенклатурного отступления.

Первое отступление номенклатуры – т. н. НЭП, 1921–1929 гг.

Второе, идеологическое отступление номенклатуры – 1941–1946 гг.

Третье отступление номенклатуры – 1953–1964 гг.

Четвертое отступление номенклатуры – 1985–2000 гг.

Впереди – выход из векового и тяжелейшего, сопоставимого лишь с ордынским игом, системного кризиса, который состоит в Преемстве с реформированной исторической Россией. Преемство должно быть дополнено учетом позитивного опыта Запада и правовой оценкой советчины. Идейно-ценностная основа нашего Возрождения – реформированная и модернизированная Российская идея, дополненная позитивными ценностями Запада.

2. Что должно быть, что нужно… О будущем