Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв

Но зато в конце диссертации Приселков приводит читателя к своей главной догадке – тождеству знаменитого митрополита Иллариона (автора «Слова о законах и благодати») с создателем Киево-Печерского монастыря – Никона Великого.

Это, конечно, тоже гипотеза и формально не доказана. Но внутренне и психологически она убедительна.

Это конец всей книги Приселкова.

В 1938 году вышла в свет статья Приселкова «Слово о полку Игореве как исторический источник» (Историк-марксист. 1938. № 6).

В следующем году появилось очень тщательно выполненное Приселковым исследование Лаврентьевской летописи – «Лаврентьевская летопись, история текста» (Ученые записки Ленинградского университета. Вып. 2). В этой работе Приселков во многом разошелся с выводами Шахматова.

Приселков также изучал летописание в Западной Украине и Белоруссии (Ученые записки Ленинградского университета. № 7. Серия исторических наук. Вып. 7. 1941).

Вершиной изумительного проникновения Приселкова в дух и букву русского летописания является его реконструкция Троицкой летописи.

Троицкая летопись сгорела в московском пожаре 1812 года, но до этого ею пользовался Карамзин и сделал много выписок в своих примечаниях к «Истории государства Российского». Кроме того, в нескольких летописях XV века сохранились отрывки Троицкой летописи.

Приселков успел закончить свою кропотливую работу. Издана она была отдельным томом посмертно.

Б. Д. Греков (1882–1953)

Борис Дмитриевич Греков родился в Миргороде Полтавской губернии. В 1901 году Греков окончил гимназию и поступил на историко-филологический факультет Варшавского университета, откуда в 1905 году перевелся в Московский университет. Среди его учителей главным был Д. М. Петрушевский. В 1914 году Греков защитил магистерскую диссертацию «Новгородский дом св. Софии. Опыт изучения организации и внутренних отношений крупной вотчины», часть 1.

В 1917/18 учебном году Греков был профессором Пермского университета. Читал там курс древней русской истории и вел семинар.

Из Перми он перебрался на юг, в Симферополь, и был там приглашен на кафедру древней русской истории в только что тогда открытом Таврическом университете.

После занятия Крыма Красной армией (осень 1920 года) Греков вернулся на север. Преподавал в Ленинградском университете. С 1937 года до конца жизни был руководителем Института истории Академии наук.

В 1934 году был избран членом-корреспондентом Академии наук, а в 1935 году – ее действительным членом.

Вместе с тем он занимался и общественной деятельностью. Был избираем последовательно членом Ленинградского городского Совета, депутатом Верховного Совета РСФСР и, наконец, депутатом Верховного Совета СССР.

Греков был выдающимся и плодотворным историком – исследователем и издателем документальных материалов.

Под его редакцией вышло монументальное издание Русской Правды – «Правда Русская» (издательство Академии наук). Том 1 – тексты; том II – комментарии; том III – факсимильное воспроизведение текстов (1963).

Второе капитальное издание, вышедшее под редакцией Грекова, – «Судебники XVI–XVII веков», изданные также Академией наук. Первый по времени составления – «Судебник 1497 года» (выработанный при Иване III). До его издания на Руси действовали нормы Русской Правды и уставных наместничьих грамот. Правительство Ивана III сознавало необходимость кодификации прежних законов. Судебник и отвечает этой нужде.

«Судебник 1550 года» составлен при Иване IV (после принятия им царского титула в 1547 году – отсюда его название «Судебник царский»). Значительнее по содержанию, чем предыдущий. Он был утвержден церковно-земским собором (так называемым Стоглавым).

В ряде своих работ Греков касался вопроса о феодализме и феодальных отношениях в Древней Руси, особенно в связи с историей русского крестьянства и феодальной вотчины. Греков подошел к вопросу о феодализме не с юридической точки зрения, а с социально-экономической. Становление феодальных отношений в Древней Руси, по его мнению, совпадает с процессом закрепощения крестьян.

Московское государство XVII века и Российская империя до освобождения крестьян суть этапы в развитии феодального строя.

Капитальный труд Грекова по истории русского крестьянства – «Крестьяне на Руси с древнейших времен до середины XVII века» (1946; 2-е расширенное изд. 1954).

Особую группу составляют работы Грекова по истории южных и западных славян. Сюда относятся: хорватские Винодольский статут (1288) и Полицкий статут (1662) и Польская Правда – «Книга Правда» XIII века (Избранные труды, том 1).

Греков написал несколько ценных работ по истории Киевской Руси. Отмечу здесь две следующие: «Киевская Русь» (4-е изд., 1944) и «Культура Киевской Руси» (1944).

К истории татарско-русских отношений относится его труд (совместно с ориенталистом А. И. Якубовским) «Золотая Орда и ее падение» (1950).

Греков интересовался и русской историографией. Сюда относятся его очерки «Ленин и историческая наука», «Ломоносов – историк» и «Исторические воззрения Пушкина» (все три напечатаны в «Избранных трудах» Грекова, том III).