Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв

В дальнейшем Лучицкий обратился к истории экономических отношений в Европе, главным образом к истории крестьянства во Франции до и после Французской революции 1789 года.

Но он исследовал также историю крестьянской общины в Испании, писал о крестьянской реформе в Дании и Лифляндии и о вопросе населенности немецких городов в XV и XVI веках.

Главные труды Лучицкого конца XIX и начала XX века посвящены проблеме крестьянского землевладения во Франции перед и во время Французской революции 1789 года.

По этому вопросу было разногласие в исторической литературе. Кареев в своей книге о крестьянах во Франции в последней четверти XVIII века (1879) держался мнения о незначительности крестьянского землевладения накануне революции.

Максим Ковалевский считал, что перемещение земельной собственности во время революции пошло на пользу преимущественно средней и высшей буржуазии.

Лучицкий решил основываться главным образом на статистических данных. Начиная с 1894 года он ежегодно до начала Первой мировой войны (лишь с перерывом с 1906 по 1908 год) производил изыскания более чем в двадцати провинциальных архивах. Работал с раннего утра до позднего вечера.

Главным источником для его разысканий были податные списки, кадастры и акты продажи национальных имуществ.

Лучицкий пришел к выводу, что крестьянское землевладение было распространено во Франции еще до революции. Состав землевладельческого населения, по его мнению, был неоднороден, но не было такой группы крестьянства, которая не владела бы хотя бы клочком земли. Революция не помешала переходу частной собственности и в некоторой степени содействовала ему.

Однако мысль об аграрной реформе была все же чужда большинству законодателей. При продаже национальных имуществ преследовались преимущественно фискальные цели.

Как университетский профессор, Лучицкий пользовался большим влиянием на молодежь. Он не любил читать общих курсов, предпочитал курсы на специальные темы и руководство семинаром.

Из его семинара вышло несколько крупных ученых – Н. Н. Любович, Д. Н. Молчановский, В. П. Клячин, В. К. Пискорский, Е. В. Тарле.

За свою жизнь Лучицкий собрал огромную библиотеку на многих языках, охватывавшую историю многих народов. «Для историка, – говорил он, – не должно быть интересных и неинтересных народов. Может быть неинтересен сам историк, а история всегда интересна». Библиотеку эту он завещал Киевской публичной библиотеке.

Лучицкий принимал живое участие в общественной деятельности. Он был гласным Киевской городской думы и земским гласным. В Париже он вместе с М. М. Ковалевским участвовал в создании Высшей русской школы общественных наук.

В 1908 году Лучицкий был избран членом Третьей Государственной думы и переехал на время в Петербург. Думе он, впрочем, уделял мало внимания. Он читал лекции на Высших женских курсах и в Петербургском университете в качестве приват-доцента.

Умер Лучицкий в своем имении в Полтавской губернии в 1918 году.

Всеобщая история Нового времени

Р. Ю. Виппер (1859–1954)

Роберт Юрьевич Виппер окончил историко-филологический факультет Московского университета.

Его учителем был В. И. Герье, но впоследствии Виппер с ним разошелся.

Долгое время Виппер был преподавателем в средней школе в Москве.

Первое время предметом специальных занятий Виппера был XVI век – изучение церковных и политических теорий кальвинизма в Женеве.

Свой труд Виппер основал на обширном материале, не только печатном, но и архивном.

Виппер внимательно прослеживает отношения между церковью и государством в Женеве. Подробное изложение Виппер довел до половины 1580-х годов, но в заключительной главе дал общий обзор до 1602 года.

За эту выдающуюся работу историко-филологический факультет Московского университета присудил ему прямо докторскую степень, минуя магистерскую.

Единственная тогда в Московском университете кафедра всеобщей истории была занята М. С. Карелиным. Виппер читал лекции и качестве приват-доцента. Только после смерти Карелина (1899) Виппер получил профессуру. Лекции Виппера пользовались громадным успехом у студентов. Он читал курсы главным образом по новой истории. Материал своих лекций он использовал для своих интересных статей «Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX веков в связи с общественным движением на Западе» (1900), «Очерки теории исторического познания» (1914) и «Кризис исторической науки» (Казань, 1921).

В 1922 году Виппер по распоряжению Троцкого был выслан из России. Получил профессуру в Рижском университете.

В том же году вышла его книга «Иван Грозный». В этом труде Виппер обратил главное внимание на внешнюю политику Грозного на фоне истории Европы и пришел к заключению, что Грозный играл более важную роль в международных отношениях, чем это обыкновенно предполагалось.

Через десять лет после появления этой книги начался сталинский «культ личности». Иван Грозный был провозглашен гениальным государственным деятелем. Террор эпохи опричнины оправдывался государственной необходимостью.