Русская литература XII–XX вв.

Выразительно запечатлен процесс формирования мироощущения у подростка. Он постигает красоту мира и величие матери, подарившей ему этот мир. Потрясение, испытанное им, посещает, скажем прямо, далеко не каждого человека.

Мать умерла молодой. Как Аким страдал, когда подъезжал к родной, но уже пустой, безлюдной Боганиде! И как по-своему осмыслил слово «мир», запомнившийся ему нарисованным на косынке матери.

Аким заботится о заболевшем Парамоне Парамоновиче, становится в нужную минуту нравственной опорой для Петруни.

Большая сцена отъезда из зимовья, когда Аким с трудом поставил Элю на ноги, и невольного возврата – одна из лучших в романе.

В ней Аким сделал нечеловечески тяжелую героическую попытку вырваться из плена зимней тайги и едва не замерз.

Глава «Сон в белых горах» вызвала в свое время наибольшее количество нареканий критики. Не удовлетворял многих прежде всего образ Гоги Герцева. Говорили, что он упрощен, прямолинеен. Да и сама история спасения Эли – история условная, романтическая, не в духе прозы В. Астафьева и т. п.

Герцев не вредил тайге, как «зубостав» или как три вооруженных хищника, он уважал законы. Но пренебрежение к духовному содержанию любой человеческой деятельности (лирики!), витавшее над головами «технократически» настроенных людей, давало о себе знать, приобретая подчас самые причудливые и уродливые формы. Авторская ирония и сарказм сопровождают Герцева всюду – и в столкновении с Акимом из-за медали Киряги-деревяги, переклепанной Герцевым на блесну, и в сценах с библиотекаршей Людочкой, которой он от скуки душу растоптал, и в истории с Элей, и даже там, где рассказано, как Герцев погиб и каким стал после смерти.

Астафьев обличает эгоцентризм, развенчивает философию индивидуализма.

Все браконьеры, как Дамка, Грохотало, Командор и Игнатьич, вышли в основном из старинного рыбацкого поселка Чуш или оказались тесно с ним связанными.

Дамка появился в Чуше случайно – отстал от парохода. Но «притерся Дамка к поселку…».

Еще один тип чушанского браконьера, посложней Дамки: Командор умен, деятелен, потому более агрессивен и опасен. Сложность его и в том, что временами он задумывался о своей душе, дочь свою Тайку-красавицу любил до самозабвения и готов был для нее сделать все.

Однако браконьерничал Командор профессионально, так как урвать побольше и всюду где можно – смысл его жизни.

Грохотало – бандеровец, когда-то творил черное дело: жег красноармейцев и взят был с оружием в руках.

Портрет человекообразного животного с умственной неразвитостью и нравственной пустотой выполнен в традициях сатирической литературы, т. е. с широчайшим использованием сарказма, иронии, гиперболы.

В приемах изображения Грохотало и Герцева много общего. Но есть и разница. Заострения в образе Герцева иногда вступают в некоторое противоречие с внешне основательной психологической характеристикой.

Как-то не по-человечески дико пережил Грохотало свою неудачу с великолепным осетром, которого у него конфисковали. В. Астафьев мастерски передает его состояние: «Грохотало шевельнул горою спины, простонал вдруг детски жалобно и сел, озирая потухшими глазами компанию, узнал всех, растворил с завыванием красную пасть, передернулся, поцарапал грудь и удалился…» Стилистический строй романа неоднороден. Во многих главах господствует авторская взволнованная интонация, соответствующая его стремлению открыто высказаться или обличить, в главе «Царь-рыба» она сменилась традиционной повествовательной манерой от третьего лица и внутренними монологами главного действующего лица – Игнатьича. Он тоже браконьер, но самого «высокого класса», все остальные, известные нам по роману, перед ним – мелюзга. Фигура браконьера Игнатьича в романе «Царь-рыба» неоднозначна. Игнатьич – фигура символическая, он тот самый царь природы, который в столкновении с царь-рыбой потерпел жесточайшее поражение. Физические и больше всего нравственные страдания – вот возмездие за дерзкую попытку покорить, подчинить или даже уничтожить царь-рыбу, рыбу-мать, несущую в себе миллионы икринок. Оказалось, что человек, признанный царь природы, и царь-рыба связаны у матери-природы единой и нерасторжимой цепью, только пребывают они, так сказать, на разных ее концах.

Итак, роман В. Астафьева «Царь-рыба» – произведение, поверяющее нашу жизнь критериями добра, красоты и истины, заставляющее задумываться над новым, что возникло в природе и обществе.

План произведения

1. Автор знакомит читателя с главным героем – Игнатьичем, увлекающимся рыбалкой, работающим наладчиком пил и станков. Игнатьич – самый зажиточный и умелый рыбак. Он занимается браконьерством, истребляя рыбу без счета и нанося вред природе.

2. Главный герой видит царь-рыбу и понимает, что ему не совладать с ней одному.

3. Игнатьич решает поймать рыбу самостоятельно и не зовет на помощь, чтобы не делить улов.

4. Рыбак падает в воду, запутывается в сетях и крючках.

5. Боясь утонуть, Игнатьич заговаривает с рыбой и зовет своего брата.