Русская литература XII–XX вв.

Вечно голодные, мокрые и замерзшие, эти люди жили в землянках, болели и умирали. Благодарности за свою работу они не получали, наградой за их труд были лишь побои начальства. И все, о чем они просят, – помянуть их добрым словом. Автор подчеркивает, что эти мужики для Вани – братья, такие же люди, как и он сам.

Автор указывает мальчику на одного из толпы мертвецов – на изможденного лихорадкой белоруса. Белорус страшен: «язвы на тощих руках», опухшие ноги, «ямою грудь». И теперь, после смерти, он не разгибает спины: «механически ржавой лопатою» долбит мерзлую землю. Рассказчик говорит, что «эту привычку к труду благородную» нужно бы перенять каждому и научиться уважать мужика. Неожиданно раздался паровозный свисток. Ваня проснулся и рассказал о своем сне отцу. Отец в ответ захохотал. Генерал отозвался о простых мужиках как о варварах, о «диком скопище пьяниц», не способном создать что-либо хорошее, и упрекнул рассказчика в том, что тот видит жизнь в мрачном свете.

Автор соглашается показать «светлую сторону» – момент, когда «труды роковые» окончены. Народ собрался у конторы за расчетом, однако денег не дали, напротив, мужики еще и должны остались. Приехал подрядчик осматривать проделанную работу. Сказал, что недоимку дарит, а заодно дарит и бочку вина. В ответ мужики закричали «ура» и покатили бочку с песней. Автор задает горестный вопрос:

Кажется, трудно отрадней картину

Нарисовать, генерал?

План произведения

1. Автор едет в поезде и желает объяснить сыну генерала, кто построил эту железную дорогу.

2. Ваня, слушая рассказ автора, засыпает. В его воображении появляются страшные фигуры мертвецов, которые лишились жизни из-за каторжного труда.

3. Автор внушает мальчику что эти люди – братья, т. е. те, о ком надо заботиться, думать, кто достоин уважения.

4. Мальчик, проснувшись, рассказывает о своем сне генералу, тот, захохотав, с пренебрежением отзывается о простом народе.

5. Автор, рассказывает о том, какую плату получают за свой труд строители дороги, достойные лучшей участи.

Кому на Руси жить хорошо

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» является вершиной творчества Н. А. Некрасова. В ней заключены все сокровенные мысли поэта, которые он в той или иной мере раскрывал в своем предыдущем творчестве. Душа поэта всегда страдала за русский народ, и теперь он высказал все, что накопилось в нем за многие годы творческой деятельности. Эта поэма обращена непосредственно к народу, поэтому Некрасов смотрит на жизнь глазами народа, говорит его языком.

При написании поэмы Некрасов поставил перед собой грандиозную задачу – показать жизнь пореформенной России, т. е. как изменилась жизнь простого народа после отмены крепостного права. Завязкой поэмы является спор семерых мужиков о том, кому «вольготно, весело живется на Руси». Этот вопрос и становится движущей силой всей поэмы, заставившей мужиков забыть про семью и отправиться на поиски счастливого человека.

Вместе с мужиками отправляется в путешествие и читатель. Им придется встретиться со многими людьми, побывать в разных землях, прежде чем они узнают, кто живет счастливо. Да и то узнает только читатель, а мужики пойдут дальше, потому что счастье счастливого заключено не в богатстве, благополучии, которые видны сразу, а в его сердце, в необозримых силах его души, которые не может постичь простой крестьянин.

В поэме много героев и почти у каждого своя судьба. Некрасов каждого героя называет по имени, но при этом не остается никакого сомнения в том, что подобная судьба была не у одного крестьянина, а у многих. Например, в образе Матрены Тимофеевны раскрыт образ простой русской женщины. Все крестьянки в той или иной степени повторяли ее судьбу, всем им пришлось пройти через замужество и жизнь в чужой, часто неприветливой, семье.

Развязкой поэмы является встреча со счастливым человеком. Им оказался сын дьячка Гриша Добросклонов. Не зря его фамилия созвучна фамилии Добролюбова. Он готов стать народным защитником, даже если его ожидают «чахотка и Сибирь».

Гриша не теряет связи с народом. Он живет его бедами, готов всем пожертвовать во имя интересов народа. Гриша согласен на трудную судьбу, потому что, как и Некрасов, видит великие силы, которые дремлют в недрах его родины и которые должны сделать счастливым наш народ:

Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и могучая,

Ты и бессильная,

Матушка Русь!

В этих строках заключен основной пафос всей поэмы. Счастье для Некрасова – не в богатстве, покое или благополучии, а в том, чтобы жить, помогая другим.

План произведения

1. Спор мужиков о том, «кому живется весело, вольготно на Руси».

2. Встреча с попом.

3. Пьяная ночь после «ярмонки». Мужики говорят о пьянстве русского народа с Веретенниковым, собирателем фольклора.

4. История Якима Нагого.

5. Поиски счастливого. Рассказ о Ермиле Гирине.

6. Мужики встречают помещика Оболта-Оболдуева.

7. Поиски счастливой среди женщин. Рассказ о Матрене Тимофеевне.