Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)

В том месте татьбы не бывает и других пакостей не делают и светскаго суда у них нет; а управляют народом духовныя власти. Тамо древа с высочайшими горами равняются. Во время зимы мразы бывают необычайны с разселинами земными, а в летное время громы бывают страшны, яко и земли колебатися и трястися. И земныя плоды всякия весьма изобильны бывают; родится виноград и сорочиньское пшено и другия сласти без числа. Злата же и серебра и камения драгаго и бисеру зело много, ему же несть числа, яко и умом непостижимо. И оныя апонцы потому и в землю свою никого не пущают, и войны ни с кем не имеют, потому что земля их отдалена от прочих земель. И том месте град есть по имени Скитай, удивлению достойный, яко подобна ему несть по всей подсолнычной. Такожде и друзии гради обретаются тамо мнози, к сожитию человеческому весьма способни. Не излищним щитаем и то упомянуть, что землю ету Беловодие только те могут по рассказам онаго путешественика достигнуть, которые все ревностное и огнепальное желание положат вспять не возвратитися. Такого Господь действительно приводит. Аминь.

ИРЛИ-2.

<начальный лист утрачен>

От Москвы на Казань, от Казани на Екатеринбург и на Тюмень, и на Барнаул в деревню Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут в деревню Устюбу, и во оной спросить странноприимца Петра Кирилова.

Около их пещер множество скрытых, и мало поодале от них снеговые горы распространяется на 300 верст, снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умайска, в ней чосовня, инок схимник Иосиф; от них есть проход Китайским государстве, 44 дня ходу, черезъ Буран-реку, и потом в Апонское государство.

Тамо жители имеют в пределах окияна-моря называемое Беловодие, тамо жители на островах 70, некоторые из них, островов, на 500 верстах расстояние, о малых островов исчислити невозможно, и между ими, островами, имеются великия горы. О тамошнем же пребывании онаго народу извещаю христоподражателем древняго благочести<я> святыя соборныя и апостольская церкви со истинною верою, понеже я сам тамо был со двемя иноками, недостойный старец Марко.

В восточных странах с великим нашим желанием и старанием искали древняго благочествия православнаго священства, которое весма нужно ко спасению своея души. С помощью Божиею обрели от сирского языка 170 церквей, имеют патриарха антиокийскаго поставление, и 4 митрополита, а росийских словенского языка до 40 церквей, тоже имеют митрополита и епископа асирскаго поставления. От гонения римских еретиков много народу уклонилось в те самыя восточные страны; а росияне во время изменения благочестия уклонилось из Соловецкой обители и ис прочих мест много отправились кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем, дабы наполнилося место. А кто имеет сомнение, то поставляем Бога свидетелям, что имать приносится жертва до втораго пришествие Христова.

В том месте приходящих от России принимают первым чином; крестят совершено в три погружения, желающии пребыти до конца своей жизни. Бывшея со мною два инока согласились тамо вечно остаться, приняли святое крещение. И глаголют: «Вы вси осквернились великих зверей антихристовых, писано есть: изьщите от среды нечестивых и не прикасайтеся им и змия, гонящагося за женою; но невозможно ему постигнути крывшися жена в разселины земныя».

В томошнем месте татьбы не бывает и воровства и светскаго суда не имеют, управляют народ всех людей духовныя власти. Тамо древа равны с высочайшими горами. Во время зимы мразы бывают необычны, с расселинами земными и грам с землетрасением. И всякия земныя плоды весма бывают изобильныя, родятся виноград и срачинская пшено. В етом путишественик пишет, что у них злата, сребра несть числа, драгоценаго бисера и камения драгаго весма много. А оныя апонцы в землю свою не пущают, и войны не имеют не с кем, — отдалена их. Скитай есть град удивителный, яко подобна ему несть по всей подсолнечней, и обретается у нихъ град. Ко путешественику. Конец.

ИРЛИ-3.

Начинается путешествие с Керженца 7382. Дествително самовидец иноком Топоозерской обители, бывшим в Понском государстве, его самопутешественник. Маршрут путишественик: от Москвы на Казань, от Казани на Екатеробург, и на Тюмень, и на Барнаул, в деревню Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут, в деревню Устюбу и во оной спроси странноприимца Петра Кирилова.

Около их пещер множество скрытых и мало подале от них снеговые горы роспространяются на 300 верст, снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умайска, в ней часовня, инок схимник Иосиф; от них есть проход китайским государством 44 дня ходу, чрез Буран-реку, и потом во Апонское государство. Тамо жители имеют в пределах окияна-моря называемое Беловодие, тамо жители на островах 70, некоторые из них, островов, и на 500 верст растояние, от малых островов исчислити невозможно, и между ими, островами имеются великия горы. О тамошнем же пребывании онаго народа извещаю христоподражателем древняго благочестия святыя соборныя и апостольския церкви со истинною верою, понеже я сам тамо был, недостойный старец Марко.