Читаем Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ) полностью

Об авторе несколько фраз, но только тех, что помогут избежать предвзятого и неверного взгляда на написанное. Я родом из сельской глубинки России. Отец был рабочим, а дед и дед моего деда пахали землю. В деревне прожил в общей сложности около десяти лет. И косил, и стадо пас, и лошадь могу запрячь, и вообще - люблю и многое умею делать своими руками. Ни я, ни мои предки не состояли в каких-либо партиях и не занимались спекуляцией, а жили своим трудом. И я свой хлеб зарабатывал на государственных предприятиях, в основном, на заводе. Этим только и хочу сказать, что никогда в своей жизни я не кушал картофель, а просто ел картошку. Это очень важно для данной работы, так как считаю, что её главные тезисы должны быть озвучены не потомком дворянского рода, а выходцем из низов.


Человек, стремящийся к расширению числа своих слушателей, доброжелательно настроенных к его речам, не станет поносить бранными словами часть возможных потенциальных сторонников. Отчего же автор не поёт елейным голоском, стараясь угодить всем, и вместо россыпи слащавых слов использует порой издёвку. Сделано это не по злобной глупости, а глубоко обдуманно. Для того, чтобы донести очень важную мысль, чего нельзя было сделать простым многократным повторением. Нравственная пропасть между различными слоями общества так велика, что достичь единства нации возможно не проповедью единения, а созданием ядра новой нравственной культуры.


По теме "проклятых" вопросов России написано за последние четверть века очень и очень много, в том числе толстых книг. Автор также мог бы, жуя и пережёвывая одно и то же, вместо абзаца писать несколько листов, - и получить в итоге очень большой фолиант, который фактически воспринимался бы как мешок смешных советов и призывов. Но не такая цель была у меня. И как следствие, текст написан эскизно, отдельными мазками, в надежде, что уважаемый соотечественник его дочитает до конца, а между строк прочтёт потом, размышляя. Если главная мысль достойна внимания, то воспринявшие сделают больше для её развития, чем любой автор-одиночка. Если она не нужна людям, ей не поможет детальность изложения. Именно поэтому автор в своей работе стремился не к монументальности и завершённости, а лишь к "взмаху крыла бабочки..."


31.12.2015

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии