Читаем Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ) полностью

В основе подлинной демократии лежит нравственность, образование и культура. Именно поэтому Царская Россия была более демократичной, чем Россия Советская. Вспомним, как Ленин, злейший враг государства, самостоятельно ехал в ссылку и по своим делам запросто отклонился от предписанного маршрута следования и сравним атмосферу 1937 года. Почему в Россию европейцы ехали несколько веков? И главное - зачем? Они стремились к свободе и грандиозным перспективам. И Российская империя это давала. Ничем другим этого объяснить нельзя. Это исторический факт, который не оспорить.


В конце XIX века к дворянской элите сбоку примазалась появившаяся в тот период русская интеллигенция. Она родилась с отклонениями в психике и потому породила ранее немыслимый для православной страны терроризм, окончилось всё революцией, но не пролетарской, а люмпенской. Наверх всплыло быдло, как следствие - поначалу анархия, а затем - диктатура и полицейский режим. Во главе быдла - большевики, а на знамени - пролетариат. Однако, строить новое общество с отбросами общества невозможно, поэтому и появились: лозунг "учиться, учиться и учиться", моральный кодекс строителя коммунизма и миф о пролетарской сознательности.


Для истинного торжества демократии нужны не комиссии по правам человека, защищающие его от произвола власти, а комиссии по правам людей, защищающие их от свинского поведения хама, понимающего демократию как вседозволенность для себя. В демократическом обществе права индивида не могут быть выше прав коллектива. Иначе хамы по убеждению, а также отдельные уроды, опирающиеся на властные полномочия или деньги, будут проявлять звериные инстинкты, не опасаясь возмездия.


Сегодня демократия, как власть народа, может существовать только в форме диктатуры, где диктатор, - общественное мнение, - диктует обществу, чиновникам и прочим слугам народа волю народа. При этом неотъемлемый инструмент диктатуры - репрессивный аппарат, должен осуществлять не физическое насилие, а нравственную гражданскую казнь тех, кто зарвался. Социальный остракизм для них - единственное лекарство.


Скопированные с общественной жизни Запада демократические процедуры и институты не дают аналогичного результата, так как на него влияет множество других факторов. К тому же к XXI веку Западная демократия выродилась в проказу современного общества. Она утратила свою изначальную суть - отражение воли народа, а готова учитывать пожелания различных маргинальных слоев общества.


Если мы строим истинно демократическое общество, надо утереть сопли гуманизма и ввести смертную казнь, - в соответствии с волей народа. Так хочет народ. Невозможно сделать народу прививку демократии. Надо заботиться об образовании и повышении культуры народа, при этом демократия возникнет снизу. Она будет крепче, чем пудра демократии сверху. А Запад надо вежливо послать, про себя мысленно матом сказав "До свидания", и чтобы "туда же" забрал свою прогнившую демократию. Ибо речь идёт вовсе не о демократии, а о навязывании своего образа жизни. Нам нужна могучая Россия, а не Западная демократия на развалинах России.


Наши западники в слепом восторге перед всем иноземным готовы бездумно жить по чужим лекалам. Самостоятельный путь для них - повторное изобретение велосипеда или дорожный тупик. Но история знает немало примеров выдающихся успехов на путях самостоятельного поиска.


Малообразованными, хотя и с дипломами, людьми постоянно муссируется миф о вечности технологического отставания России от Запада. В основе этого мифа нелепый постулат, будто догонять можно только по следам. В противовес такому мнению вспомним один из эпизодов Советской космонавтики. Американцы уже пять лет как работали над перспективной двигательной установкой, когда мы только начали. Идти по стопам, в условиях куда более скромных финансовых возможностей, значило наблюдать постоянно удаляющуюся спину. Но к моменту развала Союза мы оказались впереди с огромным заделом. Этот задел был так велик, что и после прекращения в смутные десятилетия данных работ, мы сегодня ещё впереди. Как это? Просто мы пошли другим путём. Американцы проектировали и испытывали полномасштабный макет. Это очень трудоёмко, так как установка состоит из сотен новых и критически важных элементов. Мы разрабатывали и испытывали отдельные блоки. При этом был риск неудачи сочленения уже готовых модулей на финальной стадии. Но мы успешно прошли эти этапы и по времени опередили.


Автор не участвовал в данных работах, но употребляет местоимение "мы", имея в виду и себя и Вас, как сопричастных ко всему, что творится в России.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии