Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Православный народ добился того, что совнарком постановил отменить постановления некоторых исполкомов о запрещении священникам сопровождать похоронные процессии…

По сообщению «Известий», Св. Патриарх Тихон отверг переговоры о примирении с обновленческим синодом, на чем настаивали некоторые из Архиереев обоих лагерей. Наоборот, Священный Синод при Патриархе Тихоне предписал подвергать всех переходящих из обновленческого лагеря священников и епископов строгому покаянию, в особенности активных деятелей «живой церкви»…

В свою очередь обновленцы постановили ни под каким видом не принимать обратно духовенство, уходящее к Тихону.

Тем не менее распри среди православных и обновленцев утихли, столкновения прекратились почти совершенно. Это умиротворение значительно способствовало поднятию авторитета Церкви…

Различные обновленческие толки теряют всякую популярность. Лже-митрополит Антонин, кроме Заиконоспасского монастыря в Москве, имеет в своем распоряжении лишь несколько приходов во Владимирской губернии. Его попытки найти себе помощника в качестве «Епископа» созданной им «Церкви» остались безрезультатными.

Идя по пути новшеств в формах богослужения и совершения таинств и услужливо расшаркиваясь перед «наркомздравом» Семашко, поднявшим одно время кампанию в печати за «санитарию» в церковных обрядах, Антонин ввел у себя уже отдельное, персональное причащение, уничтожив общность причастия из одной чаши и подразделив причастие на отдельное принятие тела и крови.

Свои эксперименты живцы производят в Храме Христа Спасителя, где богослужения совершают священники-обновленцы, и Заиконоспасском монастыре, которым завладел Антонин, совершающий литургию в 9 часов вечера посреди храма.

Действительная община Антонина крайне малочисленна, аудитория же слушателей его состоит из самого разнообразного элемента, причем церковь во время его речи превращается в какое-то сборище, где слышны часто нелестные эпитеты по адресу оратора, смех, шутки, и сам проповедник идет на то, чтобы той или иной фразой, большей частью наглой и циничной, купить расположение слушателей, вызвать смех, к которому присоединяется и он сам…

Зато глава обновленческого синода, именующий себя Митрополитом Евдокимом, будучи отвергнут русским православным народом, пытается убедить американцев в полном расцвете его «Церкви», нисколько не стесняясь самой наглой ложью, как это видно из нижеследующего обращения его к главнейшим американским газетам, помещенного в московских «Известиях»:

«В виду появления в американской прессе сведений о нашей Церкви, совершенно не отвечающих действительности, прошу напечатать нижеследующее:

У нас нет ни советской церкви, ни живой церкви, ни красной церкви. У нас есть единая только, совершенно свободная от прежнего гражданского засилья при царях, „святая, соборная, апостольская церковь“. Управляется наша церковь святейшим синодом, состоящим из 12 старейших и ученейших иерархов, 20 лучших пресвитеров и мирян. Нет больше у нас и прежних партийных группировок и разделений. В вопросе о церковных реформах, неотложная необходимость которых давно сознана у нас и в частности многими в Америке, мы стоим на платформе, разработанной еще в царское время нашими учеными архипастырями, лучшими профессорами, выдающимися общественными деятелями. Проекты этих реформ опубликованы прежним синодом в 1906–1907 гг., приняты Собором 1917–1918 гг. к рассмотрению, признаны и бывшим патриархом Тихоном в его циркулярном письме ко всем епископам от 27 февраля 1921 г.

В своих рядах мы насчитываем свыше 250 епископов*. Все сто русских епархий с нами*. Последователи бывшего патриарха Тихона, обманутые несбыточными политическими надеждами, возвращаются к нам ежедневно массами*. Восточные православные церкви находятся с нами в сношениях*…».