Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

В № 11–12 помещено Послание вр. исп. об. Председателя Архиерейского Синода архиепископа Феофана об ознаменовании дня тезоименитства Св. Патриарха Тихона. А также Определение о порядке принятия в церковное общение кающихся «живоцерковников». В Определении приводятся обращения священнослужителей Православной Русской Церкви из разных стран, в которых они просят дать указания на этот счет. Архиерейский Синод РПЦЗ вынес следующее определение:

Принятие кающихся обновленцев и «живоцерковников» из клириков в церковное общение при искреннем их покаянии пред Епископом и Церковью и разрешение кающимся священнослужения предоставить усмотрению местных Преосвященных – управляющих русскими православными заграничными епархиями, церквами, общинами, и Начальников Российских Духовных Миссий в Китае и Японии, прося их о каждом подобном случае доносить Архиерейскому Синоду.

Несколько материалов посвящены конфликту между Константинопольским (Вселенским) Патриархом и Русской Церковью. Они тоже касаются взаимоотношений Православной Церкви с советской властью. В официальной части номера напечатано «Послание вр. и. об. Председателя Арх. Синода (по поводу конфликта между Вселенским Патриархом и Русской Церковью)». В неофициальном приложении – статья Е. Махароблидзе с говорящим названием «За преданность – предательство». В ней, в частности, говорится:

К большому нашему удивлению Вселенский Патриарх стал оказывать страшное давление на управляющего русскими православными общинами Константинопольского округа Архиепископа Анастасия и пребывающего в Константинополе Архиепископа быв. C.-Американского Александра, требуя от них признания советской власти, и даже, вопреки священным канонам, запретил им священнослужение. Мы имеем об этом точные сведения. Что это значит? Ужели большевики нашли путь и в Фанар, в Вселенскую Патриархию, еще так недавно объявившую Святейшего Патриарха Тихона Исповедником веры при режиме советской власти, а ныне старающуюся, чтобы православная эмиграция признала эту власть тьмы. Этого не будет.

А Вселенская Патриархия своим поведением внесет в свою историю позорнейшие страницы. Мы позволим напомнить следующее: еще в начале 1923 года в советском журнале «Главпросвет» мы читали, что один из руководителей коммунизма заявил, что Православная Церковь в России уже разрушена, и теперь их очередная задача разрушить русские заграничные церковные организации и «это мы сделаем руками попов же…» Ужели этими «руками попов» послужат руки Вселенского Патриарха?

Да не будет сего!

Также опубликована подборка откликов на это событие иностранной прессы.

В неофициальной части № 13–14 за 1924 год опубликована статья «Голос вопиющего в пустыне» за подписью Е. Махароблидзе: