Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

По полученным за последнее время сведениям, Святейший Патриарх Тихон здоров и по-прежнему часто служит в переполненных православными церквах, всюду торжественно встречаемый.

По окончании богослужения Патриарха ожидают целые толпы, и он часами благословляет их. Террор, затихший было в Москве на несколько дней, возобновился с новой силой, и возобновление террора совпало с оживлением религиозных настроений.

Церковный музей, основанный большевиками в Троице-Сергиевской Лавре, ликвидирован. В храме, по предварительном его освящении, по нашим сведениям, возобновлены богослужения, и ныне Лавра опять целиком находится в руках православного монашествующего духовенства.

В Лавре уже состоялось торжественное покаяние местного обновленческого Епископа Никифора, отказавшегося от своих заблуждений и признавшего власть Патриарха Тихона…

Сейчас по всей России продолжается естественным безболезненным путем ликвидация «живой церкви». По сведениям из целого ряда городов, духовенство повсеместно отходит от обновленческого движения. Обновленческое движение продолжает разлагаться. Обновленческие храмы пустуют, и обновленческое духовенство отказывается от введенных было в церковное богослужение новшеств. Живоцерковники даже перешли к свершению богослужений по старому стилю…

Примеру большинства обновленцев последовал и глава «живоцерковников» быв. священник Красницкий, который принес покаяние Свят. Патриарху Тихону и признал его Главою Церкви. В «Известиях» от 28 мая опубликовано подписанное Красницким воззвание к «живой церкви», призывающее к ее ликвидации и подчинению Святейшему Патриарху. До последней минуты нам еще неизвестно, как отнесся Патриарх к покаянному обращению Красницкого и к возвращению всей «живой церкви» в лоно православия, но окончательный удар, нанесенный выступлением Красницкого обновленчеству, и его полная ликвидация стали совершившимся фактом…

11 июня открылось предсоборное церковное совещание обновленцев или, как называют советские газеты, «Всероссийский Церковный Собор», созванное обновленческим синодом для обсуждения, между прочим, и деятельности Патриарха Тихона. <…> Совещание открылось во храме Христа Спасителя. Было провозглашено многолетие советской власти и председателю ЦИК А Калинину. Совещанию сделал доклад лже-епископ Евдоким. Он сообщил о своем посещении Калинина и Смидовича. Последний, по словам митрополита, заявил, что советское правительство намерено вмешиваться во внутренние дела Церкви. По ходатайству «синода» ВЦИК вынес постановление, чтобы ни один монастырь не закрывался местными властями без разрешения ВЦИК. Участники совещания пропели многие лета в честь Калинина и Смидовича…

А из доклада именующего себя «архиепископом» А. Введенского о деле Св. Патриарха Тихона видно, что одна часть членов совещания обратилась к президиуму с запиской, в которой требует «возвращения Св. Тихону титула Патриарха и предлагает его посадить на место председателя синода временно, но до самой смерти». Речь Введенского была переполнена бранью и инсинуациями по адресу Патриарха Тихона, объединившихся с ним живоцерковников и Красницкого. Введенский вспомнил даже, что в свое время как Патриарх Тихон, так и Красницкий были членами союза русского народа. По докладу Введенского, совещание приняло текст обращения к «верным Православной Церкви», именуя в нем Патриарха Тихона «преступником», «самозванцем», «сектантом-раскольником», «авантюристом» и т. п.

Это решение большевиствующих церковников никакого, конечно, внимания не заслуживает. Но очевидно, ГПУ готовит что-то новое против Патриарха Тихона, если эти пресмыкающиеся перед чекистами решили объявить Патриарха Тихона «авантюристом».

Нам известно о связи «живой церкви» и ее вождей с секретным отделением объединенного государственного политического управления союза советских социалистических республик. Это отделение является специальным отделением по религиозным делам. Во главе отделения стоит уполномоченный ГПУ Тучка, именующий себя Тучковым, и к нему-то являются за инструкциями «духовные спецы» Евдоким, Введенский, Красницкий и др. Здесь решаются судьбы Церкви, представителей ее, и здесь же подготавливаются гонения на Православную Церковь. Такие же начала действуют и в провинции. Поэтому с особой осторожностью надо отнестись и к покаянию Красницкого, этого заядлого «живоцерковника». Может быть, это искреннее, от души и совести исходящее покаяние. А может быть, это и просто тактический прием по указанию ГПУ, чтобы дать возможность живоцерковникам проникнуть под личиной покаявшихся на созываемый Свят. Патриархом Тихоном Всероссийский Церковный Собор и там проявить себя в прежнем духе «живоцерковников» и сделаться проводниками указаний советской чеки.