Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

11 мая в Москве состоится Всероссийское предсоборное Совещание из архипастырей, пастырей и мирян. Место созыва Вселенского Собора пока не определено, но, по всей вероятности, им будет Москва или Константинополь.

Но затем созыв Совещания они перенесли на 10 июня.

На Совещание ими приглашены представители Восточных Православных Церквей и бывший Вселенский Патриарх Мелетий…

Представители Восточных патриархов ожидаются в Москве в конце мая или в начале июня. В случае если к этому времени примирение обновленческой церкви с Патриархом состоится, то, как сообщают, предсоборный съезд может закончиться постановлением о созыве Вселенского Собора Православной Церкви для подготовки нового устройства ее церковной организации…

С своей стороны и Святейший Патриарх Тихон не оставил мысли о созыве Собора. В этом направлении идут с успехом работы. Он является горячим сторонником созыва Собора, ближайшей задачей которого является укрепление организационной стороны жизни Православной Церкви в России. В число вопросов, включаемых в порядок дня предстоящего Собора, поставлены также и вопросы об отношении к находящимся за пределами советской России частям Православной Российской Церкви. Получены сведения, что Св. Патриарх уже обратился к православным людям с воззванием о подготовлении к созыву поместного Церковного Собора…

В связи с таким преследованием Православной Церкви интересно остановиться на отношении советов к религии вообще.

В статье по поводу католического Архиепископа Цепляка сотрудник «Эхо де Пари» Поль Бертелэ описывает политику эту, как она была лично ему в самой Москве определена одним из комиссаров антирелигиозной пропаганды: «Мы настроены против всех религий, и мы боремся с одинаковой страстностью против православных, католиков, евреев и протестантов. Мы будем точно так же бороться и с мусульманами, когда наше положение достаточно упрочится в тех районах, где последователи Магомета составляют большинство населения. Но фанатизм и невежество народных масс лишают нас пока этой возможности прибегать к решительным мерам. Если бы мы закрыли церкви, мы вооружили бы против себя всех верующих, которых возбудили бы против нас епископы и священники. А в случае, если бы мы их уничтожили, их последователи превратили бы их в святых мучеников.

Мы не закроем церквей, но мы сделаем их пустыми.

Мы не уничтожим священников, но путем хорошо подобранных примеров мы покажем народу, что они такие же люди, с такими же недостатками и пороками, для которых духовное звание является лишь прибыльным ремеслом…

Для нас это в общем вопрос жизни и смерти. Если нам не удастся добиться уничтожения религиозного чувства в русском народе – мы не в состоянии будем удержаться у власти».