Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

В одном из предыдущих номеров журнала нами были сообщены газетные сведения о том, что Афинский Митрополит Блаженнейший Хрисостом «поставил условием русскому духовенству в Афинах признание советского «синода», без чего не считает возможным разрешить ему церковные службы». Ныне исп. об. настоятеля русской православной церкви в Афинах протоиерей Сергий Снегирев сообщает нам, что вышеуказанная заметка совершенно не соответствует ни истине, ни действительному положению дела. Во время совершения Митрополитом Афинским литургии в русской Афинской церкви Митрополит поминал наряду с Восточными Патриархами и нашего Свят. Патриарха Тихона. Никаких условий о признании «синода», возглавляемого Евдокимом, никогда не ставил и совершения богослужений и треб не запрещал. Мы с большим удовольствием помещаем это сообщение протоиерея Снегирева, но не можем не выразить сожаления, что Афинская Митрополия до сих пор не опровергла печатно опровергаемые названным протоиереем сведения, позаимствованные нами из многих газет. Точно так же Вселенская Патриархия очень успокоила бы паству Свят. Патриарха Тихона и православный мир, если бы она печатно, как всегда она поступала в подобных случаях, опровергла облетевшие весь мир сведения о намерении ее вмешаться в русские церковные дела.

В первых строках № 21–22 опубликовано краткое Распоряжение Св. Патриарха Тихона о награждении архиепископа Литовского и Виленского Елевферия «бриллиантовым крестом на клобуке за верное (подчеркнуто Патриархом) служение».

В «Письме из Ковно» протоиерея В. Недвицкого, помещенном в неофициальной части журнала, так объясняется важность этого награждения:

Для нас важно в этом деле то, что Святейший Патриарх актом этим предо всем миром нашим Православным засвидетельствовал, что Архиепископ Елевферий был и есть единственно канонический, законный и Богом нам данный Архипастырь Литовский и Виленский, также само как Архиепископ Владимир – Архипастырь Гродненский, все же другие польские ставленники являются захватчиками чужих кафедр.

В неофициальной части также опубликовано «Слово Архиепископа Кишиневского Анастасия, произнесенное в Успенском Соборе при поставлении на патриарший престол митрополита Тихона, 21 ноября 1917 года».

В № 23–24 в заметке «К предстоящему созыву Вселенского Собора» (в 1925 г. в Иерусалиме) высказывается отрицательное мнение о его возможности и целесообразности:

…Российская Православная Церковь, составляющая почти % всей Вселенской Церкви, находится в гонении, а епископат ее связан советской властью, Церкви же не подготовлены к такому важнейшему акту.

В «Церковной хронике» № 1–2 за 1925 год две заметки посвящены событиям в Северо-Американской епархии. Вторая заметка, «Иск «живоцерковцев» в Америке», сообщает: