Архангельская губ. – 49. Астраханская – 84. Петроградская – 36. Вологодская – 27. Пермская – 34. Вятская – 41. Екатеринбургская – 29. Новгородская – 68. Псковская – 31. Владимирская – 81. Иваново-Вознесенская – 54. Костромская – 72. Тверская – 94. Московская – 36. Тульская – 61. Нижегородская – 68. Симбирская – 47. Казанская – 24. Уфимская – 28. Самарская – 61. Челябинская – 20. Семипалатинская – 12. Омская – 19. Барнаульская – 41. Уральская – 49. Саратовская – 52. Тамбовская – 41. Орловская – 78. Курская – 68. Харьковская 98. Полтавская – 124. Екатеринославская – 92. Область Войска Донского – 97. Таганрогская – 36. Крымская – 44. Черниговская – 78. Одесско-Херсонская – 191. Могилевская – 61. Минская – 49. Бобруйская – 29. Смоленская – 62. Екатеринодарская – 69. Черноморская – 37. Ставропольская – 139. Владикавказская – 72. Итого 2691 – белого духовенства, монашествующих – 1962, монахинь и послушниц – 3447. Всего 8110 жертв.
По нашим сведениям, их больше, но и указанное количество безумно велико.
Еще одна тема Обзора – антирелигиозная пропаганда:
…Недавно центральный исполнительный комитет российской коммунистической партии разослал всем областным и губернским комитетам циркуляр о постановке антирелигиозной пропаганды….
1. Необходимо тщательно избегать узкой постановки агитации и пропаганды, направленных иногда против представителей одного какого-нибудь культа; наоборот, необходимо систематически подчеркивать, что РКП борется со всякими религиозными мировоззрениями…
2. Необходимо, особенно в крестьянской среде, избегать методов простого, грубого издевательства над попами: они часто не только не достигают цели, но озлобляют еще верующего крестьянина…
3. Особенно популярной формой антирелигиозной пропаганды являются диспуты. Опыт между тем показал, что диспуты, проводимые без предварительной большой научно-просветительной подготовки, являются скорее вредными, нежели полезными…
6. Для антирелигиозной пропаганды может и должна быть использована периодическая печать. Статьи, помещенные в местных газетах, должны носить исключительно практический, а не теоретический характер. Пропаганда должна связываться с местными событиями, истолковывать и разъяснять, например, местные и общие религиозные праздники, давать научное объяснение засухе, эпидемиям и т. п., разрушая взгляд на них как на «божье наказание» и т. д…
В Обзоре приводятся также сведения о религиозно-нравственном настроении рабочих: