Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Ведомо нам по городу Москве и из других мест Епархиальные Преосвященные сообщают, что в некоторых храмах допускается искажение богослужебных чинопоследований отступлениями от церковного устава и разными нововведениями, не предусмотренными этим уставом. <…> Все это делается под предлогом приспособить богослужебный строй к новым требованиям времени, внести в богослужение требуемое и таким путем более привлечь верующих в храмы.

На такие нарушения церковного устава и своеволия отдельных лиц в отправлении богослужения нет и не может быть Нашего Благословения…

Бывший в 1917-18 гг. Церковный Собор в Москве приступил к рассмотрению возникших вопросов об исправлениях в нашем богослужении, но не имел времени закончить своих работ. Это предстоит довершить будущему Собору, когда он состоится…

В связи с этим можно заметить, что процесс «обновленчества» назревал давно и приобрел специфические формы на фоне политических событий начала века.

В этом же третьем номере помещено знаменитое Послание Мировой конференции (Генуэзской). В Послании говорится о том, что двухсотмиллионный русский народ лишен права голоса на этой конференции, потому что нельзя считать представителями народа его поработителей, тех, кто уничтожает его и его культуру, в первую очередь его религию.