Читаем Русская революция. Россия под большевиками. 1918-1924 полностью

31 Регельсон Л. Трагедия русской церкви. С. 251—255.

32 Curtiss J.C. The Russian Church and the Soviet State. P. 90—91.

33 Регельсон Л. Трагедия русской церкви. С. 259—262.

34 Там же. С. 262-264.

35 Трубецкой Г. // Руль. 1923. № 798. 17 июля. С. 2.

36 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 1. Д. 120. Л. 8.

37 Pospielovsky D.M. Soviet Antireligious Campaigns and Persecutions. Houndmills—London, 1988. Vol. 2. P. 19; Гидулянов П.В. Церковь и государство по законодательству РСФСР. С. 9.

38 Fedotoff G.P. The Russian Church since the Revolution. London, 1928. P. 42—44; Pospielovsky D.M. Soviet Antireligious Campaigns and Persecutions. Vol. 2. P. 19—23.

39 Harrison M.E. Marooned in Moscow. New York, 1921. P. 134.

40 Известия. 1922. № 99(1538). 6 мая. С. 1.

41 Стратонов И. Русская церковная смута. С. 13—14.

42 Fedotoff G.P. The Russian Church since the Revolution. P. 53.

43 The Russian Revolution and Religion / Ed. by B.Szczesniak. Notre Dame, Ind., 1959. P. 67.

44 См. ниже, с. 493.

45 Пайпс Р. Русская революция. Ч.2.С.17—19.

46 См., напр.: Известия. 1922. № 32(1471). 10 февр. С. 1; Spinka M. The Church and the Russian Revolution. P. 172; McCullagh F. The Bolshevik Persecution of Christianity. P. 5; Fedotoff G.P. The Russian Church since the Revolution. P. 55.

47 Напр.: Известия. 1922. № 31(1470). 9 февр. С. 2; № 32(1471). 10 февр. С. 1.

48 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 76.

49 The Russian Revolution and Religion. P. 69.

50 Стратонов И. Русская церковная смута. С. 45; Известия. 1922. №32(1471). 10 февр. С. 1.

51 РЦХИДНИ. Ф. 5. On. 2. Д. 48. Л. 1 (датировано 2 марта 1922 г.).

52 Известия. 1922. № 46(1485). 26 февр. С. 3.

53 Трифонов И. Очерки истории классовой борьбы в СССР в годы НЭПа (1921-1927). М., 1960. С. 21-35.

54 Emhardt W.C. Religion in Soviet Russia. P. 241—260.

55 Валентинов А.А. Черная книга. С. 253—254.

56 Известия. 1922. № 70(1509). 28 марта. С. 2.

57 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2.Д. 48. Л. 34.

58 Трифонов И. Очерки истории классовой борьбы в СССР... С. 34.

59 Известия. 1923. №82(1819). 15апр. С. 6.

60 Революция и церковь. 1923. № 1—3. С. 65; РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 35—36 (доклад ГПУ В.И.Ленину и другим членам Политбюро, датированный 20—21 марта 1922 г.).

61 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 15, 81-82.

62 Известия ЦК КПСС. 1990. № 4(303). С. 190-193.

63 Пайпс Р. Русская революция. Ч. 2. С. 409—410.

64 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 44.

65 Известия ЦК КПСС. 1990. № 4(303). С. 194-195.

66 РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 21.

67 РЦХИДНИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 1166.

68 Известия. 1922. № 89(1528). 23 апр. С. 3; Curtiss J.C. The Russian Church and the Soviet State. P. 118.

69 См., напр.: Известия. 1922. № 102(1541). 10 мая. С. 3; Правда. 1922. №101. 9 мая. С. 101.

70 Литератор. Л., 1990. № 32/37. 31 авг. С. 4.

71 Известия. 1922. № 101(1540). 9 мая. С. 3; Правда. 1922. № 101.9 мая. С. 1.

72 Волкогонов Д.А. Троцкий. М., 1992. Т. 1. С. 367; McCullagh F. The Bolshevik Persecution of Christianity. P. 26.

73 Официальный отчет об этом деле: Революция и церковь. 1923. № 1—3. С. 65-102.

74 McCullagh F. The Bolshevik Persecution of Christianity. P. 52.

75 Ibid. P. 353-358.

76 Ibid. P. XVII-XVIII, 368-369.

77 Об Андронике см.: Валентинов А.А. Черная книга. С. 36. О Гермогене: Регельсон Л. Трагедия русской церкви. С. 242; Революция и церковь. 1919. № 3-5. С. 48.

78 Harrison M.E. Marooned in Moscow. P. 132.

79 Введенский А.И. Церковь и государство. М., 1923. С. 230; The Russian Revolution and Religion. P. 156—157; McCullagh F. The Bolshevik Persecution of Christianity. P. IX.

80 Bychkov S. // Moscow News. 1990. № 32. P. 8—9; Еременко В. //Литературная Россия. 1990. № 50(1454). 14 дек. С. 16—18.

81 Известия. 1922. № 208(1647). 16 сент. С. 1.

82 McCullagh F. The Bolshevik Persecution of Christianity. P. 27; Деникин А. И. Очерки русской смуты. Т. 4. С. 236.

83 Вакурова А. В кн.: Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет / Под ред. М.Енишерлова и др. М., 1932. С. 305.

84 Криницкий М. // Известия. 1923. № 5(1742). 10 янв. С. 4.

85 Pospielovsky D.M. Soviet Antireligious Campaigns and Persecutions. Vol. 2. P. 44 (цитирует: Безбожник. 1923. № 8. С. 2).

86 New York Times. 1922. December 15. P. 4.

87 Ibid.

88 Fedotoff G.P. The Russian Church since the Revolution. P. 47—48.

89 КПСС в резолюциях... М, 1953. Т. 1. С. 744.

90 Гидулянов П. В. Церковь и государство по законодательству РСФСР. С. 11-13.

91 Трифонов И. Очерки истории классовой борьбы в СССР... С. 33—34.

92 РЦХИДНИ.Ф.5.Оп. 1.Д. 120.Л. 12-13.

93 Там же. Оп. 2. Д. 48. Л. 10,13.

94 См. «Воззвание группы священников», опубликованное в «Красной газете» 25 марта и перепечатанное в «Известиях» (1922. № 71(1510). 29 марта. С. 2).

95 Pascal P. The Religion of the Russian People. London—Oxford, 1976. P. 94; Bychkov S. // Moscow News. 1990. № 32. P. 8-9.

96 Fedotoff G.P. The Russian Church since the Revolution. P. 67.

97 Живая церковь. 1922. № 2. 23 мая. С. 1; Emhardt W.C. Religion in Soviet Russia. P. 61.

98 Регельсон Л. Трагедия русской церкви. С. 286; Известия. 1922. № 108 (1547). 17 мая. С. 1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука