Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)

Среди лиц, особо приглашенных Святейшим Синодом, были крупные богословы и церковные историки, профессора духовных академий, а также преподаватели Петроградского и Варшавского университетов: С. Н. Булгаков, П. В. Верховской, И. М. Громогласов, Н. А. Заозерский, М. Н. Скабалланович, И. И. Соколов, Б. А. Тураев и другие. В числе приглашенных были также известные церковные публицисты М. А. Новоселов и А. А. Папков. К работе призывались и служащие центральных учреждений Синода: председатель Училищного совета протоиерей П. И. Соколов, председатель Учебного комитета протоиерей К. М. Аггеев, директор Канцелярии обер-прокурора В. И. Яцкевич, директор Хозяйственного управления А. А. Осецкий и другие[1026]. Уже одно перечисление фамилий дает представление о том, сколь серьезные и компетентные люди собирались Святейшим Синодом для подготовки Собора.

Заранее было определено, кто из архиереев возглавит отделы Предсоборного Совета. Святейший Синод решил, что работой первого отдела должен руководить архиепископ Платон (Рождественский), второго – архиепископ Сергий (Страгородский), третьего – архиепископ Агафангел (Преображенский), четвертого – архиепископ Тихон (Беллавин), пятого – епископ Андрей (Ухтомский), шестого – архиепископ Евлогий (Георгиевский), седьмого – архиепископ Кирилл (Смирнов), восьмого – архиепископ Арсений (Стадницкий), девятого – епископ Георгий (Ярошевский), десятого – епископ Михаил (Богданов)[1027]. В дальнейшем, общее собрание Предсоборного Совета утвердило это решение, установив, что сами отделы в помощь своим председателям должны избрать по два товарища.

До того, как Предсоборный Совет начал свои работы, чиновники обер-прокуратуры успели обсудить и финансовый вопрос. Для приезжих предполагалось выделять 15 рублей в сутки, предоставлять даровое помещение в Исидоровском епархиальном женском училище и бесплатный кипяток в течение дня. Для проживавших в Петрограде – 10 рублей в сутки. Сколько же планировалось платить и членам секретариата[1028]. В обстановке нараставшей инфляции это были небольшие деньги, но иного православное ведомство предложить не могло.

Открытие Предсоборного Совета состоялось 12 июня 1917 г. в зале заседаний Святейшего Синода. Члены Синода архиепископ Сергий, протопресвитер Н. А. Любимов и протоиерей А. П. Рождественский отслужили молебен. В начале заседания председательствовавший в Совете архиепископ Сергий вспомнил о работах Предсоборного Присутствия и Предсоборного Совещания, высказав уверенность, что труды Предсоборного Совета не будут сданы в архив, как это случилось ранее с материалами Присутствия. Ныне, полагал архиепископ Финляндский, ввиду изменившихся условий жизни, настала необходимость полностью переработать правила, выработанные при старой власти. Кроме того, появились новые вопросы, не рассмотренные Предсоборным Присутствием: например, об отношениях Церкви к государству, о монастырях, о церковных финансах. Владыка являлся активным противником «соборобоязни»[1029].

Следующим выступавшим был обер-прокурор Святейшего Синода В. Н. Львов. Он напомнил делегатам, что у Совета есть первоочередные и второстепенные задачи. К первым он отнес задачу реформирования высшего церковного управления и управления епархиального. Для Собора, полагал Львов, необходимо выработать наказ, проект созыва и организации. «Одного только не понимаю я в словах Львова, – комментировал речь обер-прокурора протопресвитер Николай Любимов. – Ведь все равно Предсоборный Совет, какие бы ни обдумывал и не вырабатывал меры, важные ли или менее важные, – он самостоятельно провести их в жизнь не может, он только подготовит их для решения на Соборе; следовательно, если и можно говорить о степени важности тех и других реформ в Церкви, то только по их качеству и значению для жизни церковной, а не с точки зрения желательности их скорейшего осуществления. И те и другие реформы могут быть санкционированы только Собором и проведены в жизнь по его решению»[1030].

О важности грядущего Собора говорили в тот день практически все выступавшие иерархи и иереи. Архиепископ Арсений, например, заметил, что Предсоборный Совет прежде всего должен подготовить не фактический материал, а такое настроение верующего народа, которое позволило бы с уверенностью сказать, что Собор будет авторитетным, а все его постановления будут приняты с любовью и уважением[1031].