Русская вера

Рюрик и Гарольд почти наверняка участвовали в многочисленных междоусобных войнах, раздиравших на части Франкскую империю. И, возможно, даже получили земли в благодарность за верную службу. Но, похоже, размер королевской благодарности их не устроил. Оба явно претендовали на большее и предпочли уйти в викинги, дабы напомнить своим коронованным патронам, как тяжек грех неблагодарности. И явно преуспели на новом поприще. В конце концов, не каждого викинга, пусть и знатного, пусть и удачливого, назовут «язвой христианства», а именно так в Европе именовали Рюрика Ободритского и Ютландского. Между прочим, это прозвище наводит на мысль о некой «идеологической программе», лежащей в основе этих морских и сухопутных разбоев. Известно, что северяне, нападавшие на европейские города, первым делом грабили и разрушали христианские церкви. И многие историки полагают, что этими пиратскими набегами викинги мстили Каролингам и папству за чрезмерную активность на чужих землях. Не приходится сомневаться, что Рюрик был приверженцем старой славянской веры как по рождению, так и по воспитанию, и наверняка сиро-палестинская версия христианства ему была чужда. Справедливости ради следует заметить, что викинги не ограничивались набегами только на христианские земли. В частности арабский хронист Ахмед ал-Кааф, описывая разграбление родной ему Севильи морскими разбойниками, называет их русами. Упоминает он и имена предводителей викингов-русов, это все те же Гарольд и Рюрик. Ничего удивительного в участии славян в набегах викингов нет. В частности Гельмольд, говоря о современных ему славянах второй половины XII века, характеризует их следующем образом: «Данам нелегко обезопасить себя от нападения морских разбойников, потому что здесь имеется много мысов, весьма удобных для устройства славянами себе убежищ. Выходя тайком, они нападают из своих засад на неосторожных, ибо славяне весьма искусны в устройстве тайных нападений. Поэтому вплоть до недавнего времени этот разбойничий обычай был у них так распространен, что, совершенно пренебрегая выгодами земледелия, они всегда готовые к бою руки направляли на морские вылазки, единственную свою надежду и все свои богатства полагая в кораблях» («Славянская хроника»).

А ведь речь в данном случае идет о временах, когда славянские княжества одно за другим попадали под власть германских феодалов, ведомых все той же Римско-католической церковью. XII век – это пик крестовых походов, организованных папами и императорами, в славянские земли.