Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.08.2022 полностью

Facebook,"Украина в этой войне выигрывает безумное пари и показывает  пример онтологической свободы. Как вам такая мысль?  Читая новое интервью Жижека в одном философском журнале (Hohe Luft, 5/2022), нашел у него, пожалуй, одно из самых ярких описаний войны в Украине с точки зрения онтологии свободы. Приведу только небольшой фрагмент.  Кто хочет доказать, утверждает Жижек, что свободен, тот никогда не будет свободен. ""Свобода является безумным пари (eine verrückte Wette) - поступать так, как если бы мы были свободны. Посмотрите на войну в Украине. Большинство из нас просто ожидало, что украинцы будут быстро повержены (dass die Ukrainer schnell überrannt werden). Конечно, у нас было сочувствие, но мы думали, что Россия - это брутальная сила, которая разобьет Украину. А Украина безумным образом (auf verrückte Weise) себя защитила. Ее поведение в этом смысле было актом свободы - мы знали, что Россия сильнее, но мы поступали так, как будто возможно чудо"".  И несколько фрагментов его философских рассуждений. С моими комментариями.  ""Моей целью является найти некую нулевую точку, в которой коллапсирует весь наш опыт, и в которой еще не существует ни субъективности, ни внешней реальности"". Это немного напоминает Большой взрыв (моя аналогия, не Жижека) или хаос античной мифологии, из которого все происходит.  ""Поэтому (!!! - А.Б.) я как материалист прибегаю к теологии"". Действительно, куда же материалисту без теологии!  ""Я знаю что Бог существует, но не делаю на него ставки"" (это он ""обращает"" знаменитое пари Паскаля). ""Я действую против Него и сознательно выбираю Ад"". Ну, тут Жижек, скорее, - апостол учения Ивана Карамазова! Небольшое заимствование из Достоевского, или скрытый намек на него. Далее Жижек возвращается к метафоре нулевой точки, к онтологической дыре, из которой открывается реальность (как в дыре от носа Буратино за куском холста виднеется какая-то чудесная дверь). Снова аналогия моя. И тут же жаждущий Ада Славой Жижек представляется мне Буратино, Мальвиной, Карбасом и котом Базилио одновременно. Это величественная фигура!  ""Благодаря этому, я, в некотором смысле, нарушаю здесь (опираясь на нулевую точку - А.Б.) законы природы (ведь до и в первый миг Великого Взрыва в жижиковском сознании еще нет законов природы!!! - А.Б.) и нормы, я соприкасаюсь с Бездной, из которой происходит сама действительность. Свобода для меня всегда является этим коротким замыканием"".  Далее Жижек говорит, что аутентичная философия возникает как раз во времена кризисов. Он говорит о нирване, споря с буддистами (""нирвана - это новое откровение реальности""). Провозглашает  Гегеля самым современным философом (ведь в основании реальности - непримиримые антиномии) и называет себя ""христианским атеистом"".  Что бы он в этом интервью ни говорил, но слова об Украине прекрасны, не правда ли?",Facebook,https://www.facebook.com/andriibaumeister/posts/pfbid0wSAM9QbqzxHF7FJannvJyji1mvxu4ux2NvP4WKSV6Y3mXsjFoirSnWfWUM5KySpYl,2022-08-31 07:23:46 -0400

Facebook,"давно известно, что среди бывших «советских» Михаил Горбачёв пользуется гораздо большим расположением у тех, кто уехал ещё до его избрания генсеком в 85 году, чем у тех, кто помнит «Горби» как часть своей жизни. И тому есть веские причины.  Мне довелось прожить с Михаилом Горбачёвым все отведённое ему политическое время: с его первого дня - апрельского пленума - до распада Советского Союза, который многие из нас, и я в том числе, приняли с облегчением и растерянностью.  Михаил Горбачёв был косноязычен.  В равной степени на словах и в поступках.  По сей день не понимаю, что означало вошедшее в нашу жизнь слово «перестройка».  Эвфемизм?  Боялся слова «реформа»? Любимая, и часто повторяемая фраза - советский народ свой выбор сделал- просто бессмысленна и анализу не подлежит.  Он был имперец и больше всего хотел сохранить Советский Союз, и именно он сделал все для его распада.  В апреле 86-го он предал Украину и мой родной Киев. Другого слова для его трусости и очень публичного молчания после Чернобыльской аварии у меня нет.   Потом он предал Тбилиси и Вильнюс и Ригу.  Потом он предал Украину ещё раз в 2014 году, когда поддержал аннексию Крыма.  Знаю, многие будут его благодарить за годы свободы.  За книги, фильмы, спектакли.  За то, что живут в Нью-Йорке и Лондоне.  За свои полноценные - НЕ советские - жизни. Благодарен ему и я, но скорее как стечению обстоятельств, а не как человеку.  Свое восхищение я точно оставлю для других.",Facebook,https://www.facebook.com/andrei.zagdansky/posts/pfbid02s1ByNYT5x9vEK5HZqKWnsbECUT2rdCLB7Sk1PQni26Xqdp7Gc6c7EpuZ3RMzQu1il,2022-08-31 04:50:19 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное