Русские беседы: лица и ситуации

«Приятно говорить с людьми честными и образованными! После всяких фиоритур на тему о москалях укравших наше древнее имя, и обо всем прочем таком финно-уральском, они, наконец, говорят “русским языком” […].

С такой же определенностью, какая заставляет вас куда-то бежать от остального русского народа, мы хотим соединить единой нашу семью. Мы хотим сберечь единство как залог нашей национальной силы – во всех смыслах. […]

Ибо и Север и Юг в раздельности слишком слабы для тех задач, которые перед ними поставила история. И только вместе, идя рука об руку, северяне и южане смогут выполнить свое общемировое предназначение» (стр. 237–239).

Впрочем, свой лучший текст о параде «самостийных» держав Шульгин написал еще в 1918 г. – небольшую газетную статью, начатую с ироничного сетования на напрасные рассуждения в предшествующих заметках о «монархии», так как теперь «все кругом монархисты» – и Донской атаман, и Украинская рада, и большевики. Все они настойчиво пишут и заискивают перед лицом Вильгельма II, просят его – как просит, например, Донской атаман «“[…] Ваше Императорское Величество признать границу Всевеликого Войска Донского в прежних географических и этнографических его размерах и помочь в разрешении спора между Украиной и Войском Донским из-за Таганрога и его округа в пользу Войска Донского, которое владеет Таганрогским округом более 500 лет и для которого Таганрогский округ является частью Тмутаракани, от которой и стало Войско Донское”.

Вот в этих словах уже слышится нам что-то знакомое:

“Пожалуй, Царь-Батюшка нас землицей, городом Таганрогом с околицей, потому, как мы здесь вековечные и отцы и деды наши тут пахали и перепахивали, так ты ужо, Царь-Батюшка Великий Государь, не оставь нас своей царской милостью”…» (стр. 154–155). И далее, цитата за цитатой, вьет коллекцию верноподданных обращений к Государю, с просьбой землицей наделить или соседа усмирить – завершая утверждением одной лишь единственной разницей между своей позицией и позицией противников:

«Итак, нам кажется, мы доказали, что в Европейской России мы оказываемся все поголовно монархисты, по крайней мере, правители всех новосоздавшихся самостоятельных государств. И, по-видимому, спор идет только о том, какому монарху повиноваться.

Газета “Россия” утверждает, что русскому народу следует быть под русским монархом. А правители всех “самостоятельных государств”, повидимому, убеждены, что всем им надо быть под монархом германским.

Вот и вся разница» (стр. 158).

Список сокращений

ИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы, Пушкинский Дом (ИРЛИ РАН), Санкт-Петербург.

ИРИО – Императорское Русское историческое общество.

ПСЗ РИ – Полное собрание законов Российской империи.

РА – Русский Архив.

Сведения о статьях, вошедших в настоящее издание

О памяти, истории и интересе // Обратная связь: книга для чтения. Сборник статей и эссе к 60-летию Михаила Рожанского / Под ред. Д. Димке, К. Титаева, С. Шмидта. – СПб.; Иркутск: Норма, Центр независимых социальных исследований и образования, 2014.

Первоначальный вариант статьи опубликован: Неизменность Чаадаева // Социологическое обозрение. – 2016. Т. 15, № 3.

Россия и «другие» в представлении русских консерваторов // Отечественные записки. – 2014. № 4 (61).

Русские консерваторы в быту // Новое литературное обозрение. – 2015, № 3 (133).

Между своими // Интернет-журнал «Гефтер» [http://gefter.ru/archive/19793]. – Дата публикации 21.10.2016.

Первоначальный вариант статьи опубликован: «Русский народ» и «Российское государство»: Н. А. Полевой vs Н. М. Карамзин // Тетради по консерватизму. – 2016, № 4.

Миф об иезуитах в отсутствие иезуитов // Логос. – 2017, № 4.

Вдали от Рима: дворянское католичество в России. Беседа Андрея Тесли и Ричарда Темпеста // Интернет-журнал «Гефтер» [http://gefter.ru/archive/17264]. – дата публикации 20.01.2016.