Читаем Русские были и небылицы полностью

Один мужик пришел на Городище и давай рыть, клад искать; рыл, рыл, инда пот прошиб. Присел отдохнуть – глядь, а Городище на две половины растворилось, и выходит старичок и говорит мужичку:

– Зачем ты роешь, беду на себя накликаешь? Я вот тоже копал, копал да сюда и попал. Беги лучше скорей, а то товарищем мне будешь!

Испугался мужик, да и давай бог ноги восвояси, даже и заступ забыл, а идти за ним после побоялся.

(А. Иванов)

Клад давался

Один дворовый человек (истопником он у господ был) нанялся в Симбирске с другими рабочими Москвитинов сад чистить.

Работали под горой, а есть наверх ходили, к амбарам; там и изба была. Вот раз он приходит; вдруг из-под амбара козленок к нему и кинулся. Он его взял да на плечо к себе положил. Гладит, держит за задние ноги и приговаривает:

– Бяшка, бяшка!

А козленок-то ему в ответ и передразнивает:

– Бяшка, бяшка!

Работник испугался, схватил козленка за задние ноги да об землю и ударил. Смотрит – а козленок опять под амбар. От страха работник тут же на месте упал; хворал после этого и вскоре умер.

А это ему, видно, клад давался.

(Д. Садовников)

Клады-животные

В разных местах нашего уезда, больше около тех мест, где, по преданиям, скрываются клады, видели простолюдины нечаянно и неизвестно откуда явившихся и скоро исчезающих белых зайцев, белых горностаев, белых кошек, белых коров и других животных, и все больше белых.

Утверждают поселяне, что если кому удалось бы чем бы то ни было ударить в этих представляющихся животных, то рассыпались бы деньги. По их мнению, все таковые существа – не что иное, как выходившие из земли клады.

(Е. Кичин)

Особенно часто клады кажутся, чудятся в виде животных – собаки, лошади, теленка и т. п. Саженях в семидесяти от села Георгиевского, Варнавинского уезда, стоит уж не один век засохшая теперь сосна. А под сосной – клад, который видят иногда красной собакой.

Ходит собакой клад близ реки Нерелины у села Дароватова Ветлужского уезда. В Галиче на Балчуге клад показывается тоже собакой. В Нерехтском уезде, у села Писцова, собака – сама не клад, но сидит на том месте, где он спрятан, и сторожит его.

Недалеко от деревни Алексино, Костромского уезда, передавала одна старушка, клад, бывало, ходил по горам золотым бараном, а у села Петровского клад видали серебряным бараном.

(В. Смирнов)

Построил один избу, да так в ней и не жил – как лягут спать, из западни (подполья) голос:

– Лезу!

Боялись, ушли в старую избу. Зашел как-то к ним странник, просится ночевать.

– Некуда, – говорят, – сами в большом-то доме не ночуем.

Рассказали ему.

– Ничего, – говорит странник, – ночую, дайте только мне работника.

Остался он с работником на ночь. В двенадцать часов из западни голос:

– Лезу!

– Полезай! – говорит странник, да по-матерну.

И вылез белый бык. Как ударил его странник, он и распался чистым серебром. Разделили странник с работником клад и ушли оба.

(В. Смирнов)

Такой случай был в старину… Большие ушли раз в поле, а дома оставили восьмилетнюю девочку. Вот сидит она и играет куклами. Вдруг из-под голбца вылезла молоденькая козочка и стала об нее тереться.

Сначала та ее отталкивала, а потом взяла лучину и сказала:

– Ну-ка, ты, иди, бог с тобой!

И ударила ее лучинкой.

А коза тут же рассыпалась в золото. Напугалась девочка и побежала в поле к отцу с матерью, рассказала им. Пришли те домой, увидели на полу золото, подобрали его и с тех пор разбогатели.

(В. Смирнов)

Клады даются счастливым людям

Клады даются только счастливым людям. Клад встречается и в виде животных, и в виде предметов неодушевленных.

Один старик Горской волости шел по дороге к городу Весьегонску. Дело было вечером. Взглянул – сзади бочка катится, а в стороне чей-то голос кричит:

– Перекрести дорогу! Перекрести дорогу!

Но старик испугался и отскочил в сторону. Бочка прокатилась мимо, а в ней деньги звенят.

(«Русские крестьяне». VII)

С давних пор все говорят, что около Семенково (деревня Костромского уезда) зарыт клад. Испокон веку тут чудилось…

Сколько раз клад-то на землю выходил, только никто взять его не мог! Вон мой братчик сам его видел. Был он тогда молодой – в женихах, кажись, был – и поехал раз в город.

Только выехал он за Семенково, а тут, немного не доезжая до Поддубнова, сбоку от дороги растут черемухи. Едет это он мимо этих самых черемух и вдруг смотрит: откуда ни возьмись, бежит курочка, и такая рябенькая да вся и светится, ровно тебе золотая, так вся и блестит.

Соскочил брат с телеги, схватил кнутовище да за ней. А она мырк опять под черемухи – и след простыл. Ровно тебе не бывало. Искал, искал – нигде нет, так и уехал.

Клады-то ведь на счастливых, не всем даются!

(В. Смирнов)
Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Калевала
Калевала

Калевала — один из немногих величайших памятников человеческого Знания, дошедших до наших дней. Это сконцентрированная мудрость северных народов, воплощённая в эпосе. Читать её и понимать — значит познавать код бытия наших предков. Лённротовской Калевале всего 150 лет. За эти годы она была переведена на 45 языков. Но, по утверждению исследователей, этому произведению не менее 4000 лет и оно существовало задолго до образования карельского и финского народа. Именно земле Карелии мы благодарны за сохранение этого величайшего наследия предков.Данное издание представляет собой новый перевод поистине бессмертного произведения, выполненный на современном русском литературном языке. В отличие от предыдущих переводов, сохраняющих свое значение и сегодня, этот более точно передает содержание эпоса и ближе к оригиналу по звучанию поэтической строки.Издание приурочено к 150-летию первого выхода в свет окончательной версии эпоса. В связи с повышенным интересом к книге и многочисленными заявками на нее издательство приняло решение выпустить второе издание сборника.

Элиас Лённрот

Древние книги / Мифы. Легенды. Эпос