Читаем Русские до славян полностью

Генетика тут статистически заметно однообразная. В основном – R1b1a с продолжениями в основном в R1b1a2, но есть и I2a. То есть всё то же подтверждение всё того же: успешные степные кавалеристы закаспийского происхождения усиленно осеменяли встреченных женщин, которые и рожали продолжение их гаплолинии. Но и мужчины – потомки анетовских постграветтских кроманьонцев – не все ложились под каменными топорами «казаков», а тоже размножались, как могли.

Кстати, разнообразие женских гаплогрупп – громадное: H (10 обр), U5 (10), T2 (7), T1 (4), U4 (3), K (3), W (3), N1a (1), J (1), U2 (1), X (1), C4a2 (1). Передняя Азия, кроманьонская Европа, Месопотамия, Кавказ, земледельческий Дунай, Альпы, Южный Урал. Сразу видно, куда ходили ямные «казаки» «за зипунами»…

В этом смысле присутствие в ямной двух «рас», если иметь в виду данные по полному геному, – восточных и кавказских охотников-собирателей – с одной стороны, далеко не чудо, а с другой – рывок в открытую дверь. Если горный и степной ландшафты тут соседствуют, то ничего нет странного в присутствии выходцев с Кавказа в ямниках. Да о том же и археология говорит – та же новосвободненская культура и пр. А остальные в степи и лесостепи и не могли быть никем другим, как восточными охотниками-собирателями. «Фермеры» с Ближнего Востока сюда не добрели – они лишь технологическое влияние оказали на здешних потомков восточного граветта. Даже трипольцы, с «расово»-генетической точки зрения оказываются «фермерами» с Ближнего Востока лишь в небольшой доле.

Есть смысл обозначить ещё пару маркёров для складывающейся общности ямников. В частности, западное крыло её довольно сильно отличается от восточного. Иные исследователи даже предлагают выделить его в отдельную культуру.

Несмотря на то что, как сказано, топоров здесь было больше, чем на востоке, их всё-таки недостаточно много для каких-то далекоидущих выводов – на несколько тысяч погребений едва ли несколько десятков. Но они есть, и они носят явно не повседневный, а ритуальный характер. Уж больно хорошо обработаны.

И вот эти люди, живя в сильно переплетённой, перепутанной общности, которая, впрочем, представляет собою, скорее, конгломерат общностей, совмещённых климатом и географией на одном пространстве, вдруг получают толчок. Нет, «вдруг» здесь – не самых подходящий термин: все вместе они не сорвались и не поскакали неведомо куда. Конечно, что-то от Гумилёва с его идеей неведомых «хлыстов» из космоса, вдруг вздыбливающих целые народы, можно тоже предполагать. Но проще и логичнее реконструировать ситуацию, при которой людей срывало с места какое-то более понятное, живое и земное явление.

А в данном случае и реконструировать нечего. У нас 5200 лет назад вдруг резко становится холодно и мокро. А все было уже приспособились к засухе. «Казаки» летают «за зипунами», привозят из дальних краёв диковины и женщин. «Фермеры» освоили поймы, ушли в леса. Не партизанить или от «казаков», а просто оказалось, что в тех условиях это был лучший способ добывать себе пищу: выкорчевал участок, сжёг деревья, на удобренной земле лет 5–7 хорошие урожаи будут. Свинок стали разводить – в этих условиях поудобнее коров будут. Хотя и от них отказываться дураков нет, но сама привязка животноводства к крупным стадам уходит. Возможно, вслед за самими стадами, которые стали редеть на сильно обедневших пастбищах.

Так некий симбиоз сложился. «Казаки» дуванят тех, кто побогаче. А кто побогаче? А те, кто уже давно на оседлом земледелии поднялся – закавказские анатолийские и междуреченские протоцивилизации на юге и трипольцы на севере. На востоке – вольное скотоводство простором пользуется, на западе – всякие бывшие свои ребята, развивающие теперь сельское хозяйство вдоль рек.

Замечаете? Климат и природа сами собою диктуют четыре хозяйственных уклада, по которым и пошли затем разные человеческие общности: степной коневодческий, лесостепной скотоводческий, подсечно-земледельческий европейский и ирригационно-земледельческий ближневосточный. И примерно то же творилось в других цивилизационных «пятнах» – в Индии и Китае. С поправкою разве что на конкретные азимуты относительно Северного полюса.

И вот мы видим, как трипольцы отчего-то начинают е примерно 5500 годов назад сильно укреплять свои поселения, но сами по себе их цивилизационные устои не сотрясаются, и беспокойства особого они не испытывают. Наоборот, вполне себе технологически развиваются, осваивают рудознатство и металлообработку, изготовляют медные оружие и украшения. В общем, видно, что «казаки» ямные в тонусе поддерживают набегами своими, но в целом основ жизни не подрывают.

А с 5200 годов этот этап развития сменяется трипольем С2. Которое характерно чем? Резким снижением качества жилья – вплоть до возвращения в землянки – при одновременной миграции на север и восток. Падением технологического уровня. Зато – внимание! – появляется много шлифованных каменных топориков (вики), а также боевых. И – тоже внимание! – шаровидные амфоры! Мы с ними ещё встретимся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва цивилизаций
Битва цивилизаций

Впервые в этой книге известный документалист и телеведущий Игорь Прокопенко расскажет о том, что же все-таки ждет человечество в будущем, на какой год назначен конец современной цивилизации и что мы можем сделать, чтобы спастись.Пытаясь ответить на вопрос, как возникла жизнь на Земле, ученые выдвигают самые разные гипотезы. По одной из них – человеческая цивилизация была рождена внеземным Разумом, который корректирует процесс эволюции на нашей планете. Еще одна популярная в научном мире версия – сама Земля реагирует на поведение человека стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Ряд ученых и вовсе считают: человеческая цивилизация достигла пика своего развития, и недалек тот час, когда на карте звездного неба вместо Земли будет лишь бездонная пустота! Кто из ученых прав, а чьи взгляды – научное заблуждение? Что же станет с человечеством? Каким будет человек будущего?В своем расследовании Игорь Прокопенко каждое слово подтверждает реальными фактами. Вся информация, которой он делится в книге, подкреплена докладами российских и зарубежных ученых, свидетельствами признанных во всем мире исследователей и рапортами военных ведомств. Некоторые сведения на протяжении десятилетий были засекречены и впервые публикуются на страницах этой книги.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории