Читаем Русские хроники 10 века полностью

Якуну стало жаль отца. Из притеснителя, принуждающего жить по своей, а не по собственной воле, тот обернулся в обиженного, притесняемого судьбой человека. Переступив с ноги на ногу, молвил повинно:

– Ставру умельство передашь. Для него все ковачи – сварожичи. Рудый вон, аж обмирает возле горна да возле дманицы. Нешто на мне свет клином сошёлся? Нешто в тати иду? Город, Землю боронить тоже кому-то надобно. Твои слова – Земля, что путник в зимней ночи. Путник идёт, а вокруг волчья стая кружится – и степняки, и ромеи, и ляхи, и нурманны. Забоится путник, ослабнет рука, погаснет огонь – вмиг раздерут на части. Твои же слова.

– Слова-то мои, да вот что поведай мне, челядо. Почто кметом решил стать? Не веселие ли на Добрынином дворе прельстило? Меды на дармовщину пить да песни петь – ни труда, ни ума не надо. Да только чтоб добрым кметом стать, много потов пролить потребно, так я мыслю. Иначе в первой же брани голову сложишь, ни себе славы не добудешь, и пользы ни Городу, ни Земле не принесёшь. Думал ли ты про то, или только Добрыниных веселий нагляделся? Ежели хочешь в белый свет идти с отцовским благословением, говори всю правду, – сурово закончил Добрыга.

Отцовские слова задели парня. Якун топнул ногой, повернув голову, посмотрел на затухающие угли. Стоял бы перед ним ровня, выбранил бы, а то и тумаков оскорбитель отведал. Но перед ним сидел отец, и отец был в своей воле. Глянув на неясную фигуру на лавке, Якун проговорил с обидой:

– Почто так думаешь про меня? Нешто не знаешь, что трудов не бегаю, и честь на дармовые меды не променяю. Не дармовых медов ищу, а воли. Корчиница гнетёт меня. Ай я не знаю, кмет без бранного умельства – то не кмет, а добыча ворога, живой товар на базарах. Ай не знаю – умельство не на пирах, а в трудах, в поту даётся.

Добрыга поднялся, подошёл к сыну, положил руку на плечо.

– Коли в твоих словах лжи нет, неволить не стану, ищи занятия, что любы тебе, иди в кметы. Живи по Прави, богов славь. Помни, что руськие людие говорят: «Лучше на своей земле костьми лечь, нежели на чужой прославиться». Иди доро́гой, что люба тебе. В Киев не ходи, Новгород тоже боронить надо. Не люб мне киевский князь. Не по Прави живёт – брата убил, чтоб на княжий столец сесть. В святилищах свои порядки наводит, то не княжье дело, а волхвов забота. Варягов на Землю привёл. Варяги хоть и говорят по-нашему, и Перуна славят, а всё – чужаки. Им хоть киевскому князю служить, хоть ромейскому басилевсу, хоть нурманнским ярлам да конунгам, одна забота – зипунов поболе добыть. Наша Правь варягам не ведома, а без правды нельзя Земле служить. Вот так-то, челядо, – Добрыга отступил назад, проговорил другим, домашним голосом: – Ну, мать до света к Преславе сбегает, самых лучших оберегов принесёт. А я к весне тебе полный доспех изготовлю. Да пока он тебе и не надобен.

Якун в пояс поклонился отцу и вышел из корчиницы. Добрыга постоял некоторое время, пригорюнившись, и отправился следом. Хоть и благословил сына, на душе было тоскливо.

Глава 6

1

Если очень хотеть и очень ждать, беспременно дождёшься желаемого. Пришёл срок, подвернулся случай, и Голован не упустил своего, хотя и произошла расплата не так, как мыслилось.

Как свозили сельчане копы на гумна да зачали молотьбу, наведался в сельцо тиун Жидята. Для пущей важности, может, для охраны, прихватил с собой Ляшка. Не зря прихватил. Когда рядом высится такой детина, не всякий на рожон полезет. А приехал тиун не медовые пряники раздавать.

Ляшко был одет как смерд – в рубаху, порты из небелёного холста, простые лапти, зато держался как боярский муж с сиротами. Глядя на Жидяту, сразу становилось понятно – се тиун. Ноги в сапоги обуты, поверх рубахи ферязь надета, к поясу кошель привязан. Желанов двор Жидята обошёл по-хозяйски, словно двор обельного холопа. Заглянул в хлев, одрину, даже по огороду прошёлся, капустник глянул. Вернувшись на гумно, помял в руках колосья, пересыпал из ладони в ладонь зёрна. Желан стоял на гумне, безучастно следил за осмотром собственного двора. Материнское сердце не выдержало. Гудиша ходила следом, ворчала, Ляшко хмыкнул:

– Чё, старая, телепаешься, как овечий хвост?

Гудиша зыркнула зло, прорвало старую.

– Чё высматриваете? Чё высматриваете? То не боярское, то наше. Неча вынюхивать, идите со двора.

Тиун и ухом не повёл на негодующие старухины вопли. Оценив урожай, велел, словно безучастному ко всему, стоявшему понуро закупу:

– Сперва боярское увезёшь.

Услышав, сколько отдавать боярину пшеницы, ржи, ячменя, Желан фыркнул, воскликнул:

– Дак ещё князю мыто отдать, а нам что, одна полова останется?

– А ты как хотел? Тебе насильно никто жито не навязывал. Сам на боярский двор прибёг. Всё запамятовал? Думал, мера на меру? Так знай, на всякую меру ещё мера набегает.

– Так эдак-то он до смерти из закупов не выйдет. Уж тогда меня в рабы забирайте.

Гудиша распалилась, вступилась за сына. Кричала, стучала клюкой о землю, едва не попадая тиуну по ногам.

– Куда ты, старая, годишься? – со злым презрением бросил Ляшко. – Шкуру ободрать, так и сапог добрых не сошьёшь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги