Есть отдельные сведения о том, что мать собиралась отказаться от внебрачного ребенка, но так или иначе в возрасте двух лет Марию забирает отец, Бронислав, и вдвоем они покидают Чебоксары и переезжают в Варшаву, а затем в Тифлис. Мать не поддерживает связь с дочерью, вскоре у нее появляется еще одна дочь, от законного мужа, и жизнь идет своим чередом.
Тяжело представить, как сложно было Марии в юном возрасте покинуть мать и переехать с отцом в незнакомый город. Стебельский много работал, и Мария часто оставалась одна. По воспоминаниям, Бронислав был человеком вспыльчивым, неуравновешенным и даже жестоким. В Тифлисе у них был большой дом со слугами, однако Мария часто оставалась одна.
Отец, будучи любителем охоты, научил ее собирать и разбирать ружье, а однажды подарил маленького медвежонка в качестве живой игрушки. Когда медвежонок подрос, Бронислав застрелил зверя.
Нужно ли говорить, как страдала девочка, привязавшись к своему дикому питомцу.
Окончив школу в Тифлисе, Мария с ужасом обнаружила незнакомую фамилию в аттестате, и только тогда отец рассказал историю ее незаконного рождения. Удочерить девочку в то время было невозможно, так как он был католик, а она – православная. Удалось только заменить фамилию на двойную, и так Мария стала Воробьевой-Стебельской.
«Я хочу, чтобы ты была орленком, а не курицей», – повторял он ей. Суровое воспитание отца пригодится девочке в будущем. Она не боялась идти за мечтой. Решив посвятить свою жизнь живописи, Мария выбрала самое современное на то время образование, Строгановское училище в Москве. Отец поддержал решение дочери и оплатил переезд, обучение и проживание. Однако и Москва показалась молодой художнице недостаточно хорошим стартом. Если уж и учиться, то у лучших! Девушка бросает училище и едет в Италию на неопределенное время. Тут она смотрит полотна великих итальянцев и берет частные уроки. Отец оплачивает и это путешествие. В обмен она пишет длинные восторженные письма.
Судьба заносит ее на Капри. Тут уже знаменитый писатель Максим Горький снимает виллу, на которой проводят время представители русскоговорящей богемы: Шаляпин, Бунин, Бальмонт, Волошин… Место было достаточно любопытное и свободное от предрассудков. На этой вилле Горький проводил время со своей возлюбленной Марией Андреевой, а его законная жена Екатерина время от времени посещала пару.
Мария наслаждается итальянской природой. Нежится под солнцем, много гуляет и, конечно, пишет. Картины того времени полны белыми, голубыми и желтыми красками. Пасынок Горького влюбляется в молодою девушку и делает предложение руки и сердца. Однако Мария, выросшая свободной и целеустремленной, не стремится к браку, поэтому отвечает отказом и решает ехать в Париж, учиться настоящей живописи. Именно там в это время вершится мировая художественная история. Горький в отеческих чувствах предостерегает эту еще почти девчонку: «Уедете в Париж – угорите». Мария игнорирует совет писателя и именно тогда получает главный подарок от Горького, свое новое имя. Мария Воробьева-Стебельская – это слишком длинно, лучше просто Маревна. «Ни у кого не будет такого имени, гордись и оправдай его», – с таким напутствием в 1912 году Маревна переезжает в Париж.
В Париже 20-летняя Маревна быстро входит в общество русскоязычной богемы, дружит с Волошиным, Савенковым, Эренбургом. А затем и с завсегдатаями «Ротонды» и «Улья» Пикассо, Модильяни, Кислингом, Кокто, Сутином, Лежером…
Интересный факт: девушка могла поселиться в приличном пансионе (отец продолжал оплачивать ее счета), однако снимает комнату в «Улье». Это что-то вроде общежития для бедных художников. Обстановка была весьма аскетичной, а здание – не самым комфортным. Однако именно здесь можно было встретить всех будущих звезд живописи в естественной среде обитания.
Впрочем, дело не ограничивается бесконечными знакомствами и разговорами. Маревна берет уроки живописи и рисунка в разных академиях, чтобы впитать техники разных школ. Она много и упорно работает, меняет краски в своих картинах от светло-голубых до сложно-зеленых и коричневых. Становится одной из первых женщин, работающих в таком направлении, как кубизм.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное