Русские обряды

С этого дня считали, что новый год входит полностью в свои права. В ночь на 22 марта матери не давали детям спать, заманивая их слушать тишину, ожидая особого звука, разносящегося в мире в момент, когда «год ломается».

На Сороки признаки весны уже вполне ощутимы. По старинной традиции совершали такой обряд: заклинали весну быть доброй и пекли из теста вестников весны – птичек «колобанов», внутрь которых прятали льняное или конопляное семя. Это печенье раздавали детям со словами: «Жаворонки прилетели, на голову детям сели», тем самым благословляя детей. Ребята это печенье крошили, разбрасывая на четыре стороны птицам на корм. Искусные старушки пекли хлебных жаворонков с особыми вычурами: золотили всю птичку сусальным золотом, голову обмазывали медом и посылали их по родным, в гостинцы детям. С раннего утра торговки продавали хлебных жаворонков на торгах и около церквей.

И еще один обряд начинался в этот день: пекли из ржаной или овсяной муки сорок шариков – колобков, а затем каждый последующий день необходимо было выбрасывать по одному шарику, загадывая желание, как правило, в стихотворной форме, например: «Мороз, красный нос, вот тебе хлеб и овес. А теперь убирайся подобру-поздорову». Считалось, что эти магические действия и слова приблизят теплое время года. В Московской Руси (XIV–XVII вв.) существовал обычай: ученики приносили в этот день сорок бубликов своему учителю в подарок. Много и других обрядов существовало на Сороки: махали с крыш самодельными бумажными птичками, водили хороводы, пели песни, разгадывали весенние загадки, играли в весенние обрядовые игры, качались на качелях, рассказывали сказки.

Много прекрасных песен про весну народом сложено:

...

– Ты запой, запой, жаворонок,

– Ты запой свою песню, песню звонкую.

– Ты пропой-ка, пропой, пташка малая,

– Пташка малая, голосистая, —

– Да про ту ли про теплую сторонушку,

– Что про те ли про земли про заморские,

– Заморские земли чужедальние,

– Где заря с зоренькой сходятся,

– Где красно солнышко не закатается,

– Где тепла вовек не отбавляется.

– Ты запой-ка, запой, жавороночек,

– Жавороночек, ты весенний гость.

Весна красными днями снег сгоняет, солнышко все жарче греет, с крыш капать начинает, разбегаются по ложбинкам быстрее ручейки, текут с гор весенние воды.

В преддверии близкого начала земледельческих работ начинались весенние хлопоты – проверяли и готовили вновь плуги и бороны; вывертывали оглобли из саней и выкатывали телегу; отбивали омманики и доставали ульи с пчелами; подводили итоги долгого зимнего прядения и тканья.

В это время деревенская молодежь начинала готовить к весенним к весенним праздникам свои обновки. Обряды «разыгрывались» в честь весны-красны. По старинным народным поверьям, нужно хорошо ее встретить, чтобы заручиться ее помощью. Вечерами собиралась молодежь на посиделки, пели, плясали, заводили игры. Более всего играли в «Золото хоронить». Когда-то, в древние годы, кольцо в этой игре имело символ угасания и возрождения, но со временем превратилось в забаву. Играя, прятали кольцо, и пока один из играющих его искал, пели: