Русские - покорители славян

Бѣ же варягь тъй пришелъ от Грѣкъ и дѣржаше вѣpy в тайнѣ крсстьяньскую. /342/

Каковы будут информемы из всех этих свидетельств?

1. Варяги — это где-то на пути в Европу.

2. Варяги — это люди, от которых население Руси, в том числе и славянское, прозвалось «русью».

3. Варяги — некто, кто взимал дань и подчинял земли на будущей Руси, причём частью эту дань продолжали платить им, когда Русское государство уже конституировалось.

4. Варягов князья русские постоянно нанимали на войну, причём нередко собирали их для этого за морем.

5. Варяги отдельны и отличны от славян, руси, северян, кривичей, мери и прочих племён.

6. Варяги принимают плату за свою службу, причём это единственные, кто упомянут в качестве принимающих деньги за службу.

7. Часть варягов русские князья принимают в состав государственных людей и раздают им имения в государстве.

8. Варяги бывали крещены.

Выводы?

Они очевидны.

Варяги представляют собою некую военную силу, географически располагавшуюся за морем на пути в Европу, исторически и экономически связанную с Русью, которую нанимали за деньги для выполнения военных и политических задач, поставленных государственной властью Руси.

Одним предложением: Это иностранцы, часть которых причастна к образованию Руси, впоследствии нанимаемые Русью на службу.

Одной фразой: нанимаемые на службу иностранцы.

Одним словом: наемники.

Например, для русского — а великий князь Владимир, по всей очевидности, имеет право считаться таковым — варяги являются элементом чуждым, хотя и полезным. Но и таким, коего и обмануть не грех.

Вот как около 980 года великий князь Владимир Святославич сплавляет варягов к византийскому императору:

Посемъ рѣша варязи Володимсру: «Сеграднашь, имыприяхом 'я, да хощем имати откупь на них по 2 гривнѣ от человекѣ». И рече имь Володимиръ: «Пожьдете, даже вы куны сберут за мѣсяць». И жьдаша за мѣсяць, и не дасть имъ. И рѣша варязи: «Съльстилъ еси нами, да покажиныпуть въ грѣкы». Онъ жерсче: «Идете». Изъбра от нихъ мужа добры и смыслены и храбъры и раздал имъ грады; прочил же идоша Цссарюграду. И посла пред ними слы, глаголя сиде десарсви: «Се идуть к тебѣ варязи, не мози ихъ дкржати в городѣ, или то створят ти въ градк, яко здѣ, но расточи я раздно, а семо не пущай ни единого». /352/

То есть, повторюсь, самым очевидным образом варяги для князя — кто угодно, только не свои. Как и для варягов русы — чужие. Иначе — что они так яро творили в русском городе, чтобы князь предпочел выставить их вон, как Ленин интеллигентов?

«Драккар философов», ага.

А теперь интересно: в каком же качестве чужак-варяг играл столь важную роль в древнерусских военных и политических делах? Ответ дают сами «варяги» в своих сагах:

Эймунд сказал: «Тогда ты будешь иметь право на эту дружину, чтобы быть вождём её и чтобы она была впереди в твоём войске и княжестве. С этим ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра, а каждому рулевому на корабле — ещё, кроме того, половину эйрира».

. . .

Эймунд сказал: «…мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами» которые легко добыть в вашей стране» и будем мерить это мы» а не наши воины. И если будет какая-нибудь военная добыча» вы нам выплатите эти деньги» а если мы будем сидеть спокойно» то наша доля станет меньше». И тогда соглашается конунг на это» и такой договор должен стоять двенадцать месяцев. /401/