Русские - покорители славян

В северорусских народных вышивках отмечаются мотивы, тесно связанные с культом, существовавшим у балтийских славян. Пережитки церемонии со священными конями, характерные для балтийских славян, сохранились в гаданиях ярославских и костромских крестьян.

Ножи, находимые в могильниках северо-западной Руси, по своим формам подобны ножам балтийских славян. Полностью подобны изделиям поморских городов большие гребни, орнаментированные кружками с точкой в центре и глубоко врезанными, так называемыми «плоскодонными» линиями, в большом числе встречаемые при раскопках городищ и могильников в северных и западных районах Восточной Европы. /89/

И головы у словен — западные:

Узколицые суббрахикефалы Новгородчины обнаруживают ближайшие аналогии среди черепов балтийских славян, например — черепа ободритов, имеющие незначительную разницу в элементах… Это объяснимо тем, что и те и другие восходят к одним мезолитическим предкам. /247/

Такие же, что под Новгородом, краниологические серии археологи находят в могильниках Нижней Вислы и Одера. То есть по локализации судя, это Osterabtrezi «Баварского географа», ободриты восточные.

Ободриты, конечно, — не от «бодрости». От Одера — об-Одериты. Поодерцы. Насколько известно, пришли они на берег моря все из того же «угла» пражской культуры, откуда выплеснулся на Византию славянский поток. То есть из западной её части. И потому открытым остаётся вопрос — то ли выделились будущие словене новгородские непосредственно из праго-корчакцев и разошлись с будущими ободритами по азимутам. Оттого и имя своё — словене — вынесли. То ли, наоборот: вместе с ободритами добрались сначала до серых вод Балтики и уж затем отчего-то выбрали северный путь.

А может, это как раз ободриты от словен вышли, отделились. И не на север — на запад пошли.

Впрочем, не так давно появилось очень интересное генетическое свидетельство:

Между тем, анализ изменчивости мтДНК в популяциях северной части Европы показал, что некоторые русские популяции Северо-Западного региона России (Псков и Великий Новгород) и поляки Северо-Восточной Польши (Су валки) достоверно отличаются от соседних популяций славянского (русские и поляки), балтского (литовцы) и угро-финского (эстонцы, карелы, финны) происхождения. Полученные генетические данные позволяют рассматривать псковско-новгородское русское население в качестве отдельной славянской группировки в составе современных восточных славян. /432/.

То есть мы видим намёк на то, что словене — выходцы из некоего народа, который обитал в районе польских Сувалок, но в то же время от поляков отличался. Как отличался, придя на север, от тамошних славян.

Как бы то ни было, словене шли к своей новгородской ипостаси довольно извилистым путём. После Южной Балтики застаём мы их в Смоленской области.

Ромбощитковые височные кольца новгородских словен сформировались не в районе озера Ильмень, как, кажется, можно ожидать, а в Смоленской области. /533/

Где-то в это же время —