Русские предания

Великое дело было — доступ к большому лицу Князя Московского: свои князья и бояре его охраняли! На город к нему ниш князья из Серпухова, из Звенигорода, берегли его князья из Можайска, суздальцы и юрьевцы… Так было верно или нет, но то было записано по речам старины дивной. Да! Старина, что диво!

После вся слобода приездная, со всеми ее приселками, поступила во власть и дань царевичей грузинских, усердных слуг государей московских. И вот приездня преобразовалась в приестню, а там — и в Пресню!

Рассказ замечательный; почти вероподобный, но кто поручится за его правду сущую? Впрочем, и при других городах есть еще слободы въездные и выездные. Это осколок с родовою обычая подсолнечного!

(М. Макаров)

Подкремлевский дворец Ивана Грозного

И добр и грозен был царь-государь Иван Васильевич Грозный; любил он своих, и бегал он от своих, как от чумы, как от лихой болести! В доброе время во всех он видел людей добрых, а в злой час и не попадайся; хорошо если только отваляет дубинкой, а то как вздернет выше леса стоячего, то и болтайся на любки птицам небесным! Ну не дай бог эдакого царя кому-нибудь! Чего себе не хочешь, того и ближнему не пожелай.

В Москве он любил жить под святынею в Кремле; а там как пошли на его царском жилье сплетни да подзоры, кинул он, царь, Кремль и повел свою жизнь в хижинке на тонком месте, в ракитнике на Неглинной. Тут он сам назвал себя пустынником. Долгое время никому он не казался и никто его не видел, совсем он затворился, посыпал голову пеплом; да денно и нощно читал пред иконою Господнею молитву.

Монастырь Воздвижения близок был от царя-затворника; а он, царь, туда не ходил, — там жили люди, и этого для него было довольно: людей он поклялся не любить!

Но от болот тянулась ножка, сапожок — так в старину звались все сухие места, удобные для житья между топями или болотами, — и вот тут царь, в виду часовни св. Николая Чудотворца, построил себе хоромы. На месте хором этих теперь Горное правление — церковь Св. Николая недавно уничтожена!..

(М. Макаров)

Обеды царя Федора Ивановича

Были они в трапезе Чудова монастыря раз и два на педеле. Туда приходил царь с гостями; их бывало немного. Народ видал тут князя Василия Скопина-Шуйского, сильных бояр Годуновых, окольничих Ивана Сабурова и князя Дмитрия Елецкого. Жен на эту трапезу не приглашали. И трапеза царская была постна и почти безмолвна. Обед начинался тотчас после литургии с молитвою; вставали из-за столов ровно в полдень и с молитвою ж. Царю Федору очень нравились такие обеды в палате благословенной!..

Не знаю, кто теперь укажет нам эту благословенную палату. Тут Борис Годунов молчал вместе с другими; по сам с собою говорил очень громко и — заготовлял для себя обеды в Тайнинском. Любопытна эта чудовская трапеза — она последний пир потомству Рюрика!

(М. Макаров)

Возок царя Василия Иоанновича Шуйского

Василий Шуйский.

Из «Титулярника» 1672 г.

В рукописном житии св. праведного Иринарха Ростовского чудотворца, между прочим, упомянуто: «И повел он, Царь, дать возок свой (св. Ирипарху) и конюха, и проводите его до монастыря Борисоглебского. И старец ядый хлеба у данного Болярина: и всего пребысть на Москве часов двадцать, поехал с Москвы и прибыв в монастырь ко Св. Страстотерпцам и вниде в келию свою. И пребывая в святом труде, отпусти конюха и возок к Москве».

Жили старики ростовские и толковали, что возок Шуйского был немецкий, весь покрытый кровлею, побоку со стеклами и с дверью, и что крашен он был, тот возок, узорочно и с позолотою; но что в возке царском, как наживалось, езда было только по зиме, а на летнее время под тот под возок колее ставить не приходилось.

Известно, что первая колесница, присланная в подарок супруге Карла VII, короля французского, была сделана для нее по указу Владислава, короля венгерского и богемского; следовательно, это было изобретение весьма к нам близкое, а потому нет в том и мудрости, что наши цари, а может быть и великие князья, езжали (когда им было нужно) в возках и колесницах прежде еще королей французских!

Самозванец Димитрий, если верить народным преданиям, также имел в своих народных выездах возки и колесницы: при его дворе замечалось много мастеровых иностранцев.

Впоследствии времени русский народ смеялся над возками и в насмешку называл их погаными курятниками.

(М. Макаров)

Курьи ножки