Читаем Русские солдаты Квантунской армии полностью

Кроме того, несмотря на тяжесть собственного положения, японцы предложили эвакуацию всем желающим русским. Как вспоминают русские очевидцы, японцы эвакуировали русских в первую очередь и в хороших вагонах, тогда как японское население вывозили во вторую очередь и зачастую на открытых железнодорожных платформах, «под дождями и ветрами». И это несмотря на то, что работники советского консульства в Маньчжурии пошли на сознательную провокацию накануне начала советско-японской войны в ожидании захвата здания. Они оставили прямо на столах в консульстве тысячи анкет русских эмигрантов, которые будто бы пожелали перейти в советское подданство. Это делалось сознательно для того, чтобы вызвать против русских в Маньчжурии репрессии со стороны японцев.

Чинам РВО, кто соглашался уехать, японцы выдавали значительное количество опиума, тогда самую надежную валюту в Китае. Полковник Я.Я. Смирнов[14], командир Сунгарийского РВО, заявил, что русские офицеры, желающие уехать, могут это сделать, а он дождется советских войск, передаст им имущество РВО и сдастся. Его поддержали все 22 офицера Сунгарийского РВО и 10 из нескольких десятков младших командиров{397}. По сути, это было предательство не только японских союзников, но и всего Белого дела. Не все чины РВО поддерживали идеи Якова Смирнова. Но тем не менее большая часть пошла по пути предательства.

По воспоминаниям В.Н. Мустафина, находясь со своим эскадроном на ст. Аньда, он получил записку от полковника Я.Я. Смирнова, в которой сообщалось, что он, Мустафин, может поступить с вверенным ему подразделением по своему усмотрению. Ротмистр собрал эскадрон, изложил обстановку, после чего с ним осталось 25 человек, а остальные разъехались но домам. Оставшиеся 25 человек, так же как 30 человек на станции Ханьдаохэцзы-II, несли охрану имущества и поддерживали порядок в местах расположения{398}.

Меньше других повезло Хайларскому отряду. Часть его бойцов во главе с командиром есаулом И.Л. Пешковым была первоначально направлена японцами на рытье окопов на окраине Хайлара. Затем при отступлении к поселку Яксши{399} находившиеся в казармах пешковцы были погружены японцами в вагоны вместе с двумя сотнями японских и маньчжурских солдат.

Им объявили, что они следуют до станции Яксши, но на станции Бухэду пешковцев неожиданно выгрузили, и лишь пятеро русских — трос рядовых и два унтер-офицера (С. Нерадовский и Г. Золотарев) проследовали с эшелоном дальше{400}. Выгружаемые пешковцы во главе с самим Пешковым подозревались в предательстве, т.е. в стремлении перейти на советскую сторону. Все они были расстреляны в лесу. Всего около 20 человек{401}. Те пятеро пешковцев, которые продолжили поездку в эшелоне до станции Якеши, были перехвачены советской мотопехотой на станции Чжаланьтунь. Весь эшелон был разоружен. Среди советских солдат оказался десяток бывших пешковцев, незадолго до трагедии перебежавших из отряда к коммунистам. Среди них был и старший ефрейтор Николай Тарбагаев. По его данным, унтер-офицеров Нерадовского и Золотарева допрашивал СМЕРШ. С самого начала они упорно молчали, не отвечая на вес задаваемые им вопросы. Тогда для того, чтобы развязать им язык, в камеру к упрямцам были подсажены Тарбагасв и еще один казак, которые должны были уговорить их ответить на интересующие СМЕРШ вопросы, обещая за это «скорое возвращение домой». Но в итоге ничего хорошего, кроме драки между недавними сослуживцами, не произошло. На очередном допросе они продолжали упорно молчать. Тогда их вывели в иоле и расстреляли{402}.

Перейти на страницу:

Все книги серии Военные тайны XX века

Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество
Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество

Русско-китайские отношения в XVII–XX веках до сих пор остаются белым пятном нашей истории. Почему русские появились на Камчатке и Чукотке в середине XVII века, а в устье Амура — лишь через два века, хотя с точки зрения удобства пути и климатических условий все должно было быть наоборот? Как в 1904 году русский флот оказался в Порт-Артуре, а русская армия — в Маньчжурии? Почему русские войска штурмовали Пекин в 1900 году? Почему СССР участвовал в битве за Формозский пролив в 1949–1959 годах?Об этом и многом другом рассказывается в книге историка А.Б.Широкорада. Автор сочетает популярное изложение материала с большим объемом важной информации, что делает книгу интересной для самого широкого круга читателей.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука