Русские суеверия

«Маленькие – это чертенята»; «И еще про одну говорили, что у ей маленькие были. Покажутся в красных шапках с торчками. Живут-то они при ней, и держит их при себе. Делать-то все и помогают. Сядет есть, а она по три ложки под стол. 〈…〉 Кормила она их» (новг.).

В поверьях маленькие характеризуются сходно с другими мелкими нечистыми духами – шишками, кузутиками, шутиками, помощниками и т. п. (см. ПОМОЩНИКИ). Помогая знающемуся с нечистой силой человеку, они беспрестанно докучают ему, могут сгубить. «У этих ворожей есть маленькие, наверно. У нас был такой старик, все ране коров пас, у него медна труба была. К земле наклонится и закричит по-своему, и все придут, и буренки, и пеструшки. Так у ёго были маленькие. Есть маленькие, так и из-за леса достают скотину, если за лес уведут. Им работу дают какую хошь. 〈…〉 А не дашь работу, они тебя затерющат, жива не будешь. У кого есть, они сами знают, как от них избавиться. Есть платки кладут на родник. Раз платок взяла, так и примешь маленьких. На платок их кладут, платок свёрнутый как следоват» (новг.) 〈Черепанова, 1996〉.

Как и другие нечистые духи-помощники, маленькие крайне опасны для своего умирающего хозяина (см. КОЛДУН, ПОМОЩНИКИ). В поверьях XIX–XX вв. упоминаются многочисленные способы избавления от них, от «купли-продажи» до передачи посредством посоха, палочки, чашки, иных предметов, заключающих в себе незримую нечистую силу.

МА́МОНТ, МАМО́Н, МАМО́НА, МАМУ́НА – демоническое существо, бес; фантастический зверь, который обитает под землей.

«Есть зверь мамонт необыкновенной величины, который ходит под землей, как под водою» (нижегор.).

Упоминания о Мамоне беззаконном, мамонте насыльном и нахожем – опасных демонических существах – встречается в заговорах и историко-литературных памятниках. В «Молитве архистратига Михаила от ускопу» (рукопись XIX в.) говорится о Мамонте – «бесе про́клятом» 〈Черепанова, 1983〉.

В апокрифах демонический персонаж Мамона (Мамонт) (облик его подробно не описывается) принадлежит к сонму «силы бесовской», противостоящей Богу и ангелам. Этот образ, по-видимому, возник вследствие народного переосмысления евангельского образа мамоны (божества богатства). В ряде русских говоров мамона – «имя божества богатства у некоторых древних народов»; «мамон» означает «желудок, брюхо»; «мамонить» – «соблазнять, обжираться». Служение «Мамоне неправедному» искони противопоставлялось служению Христу (ср. «Работати Мамоне неправедному» – «Слово Иоанна Златоустого о играх и о плясании»).

В народных поверьях мамонт – животное, обитавшее на земле в стародавние времена. Образ «всемогущего зверя мамонта» рисует записанный в Нижегородской губернии заговор «на мамонтову кость» (мамонтовы кости могли почитать «богатырскими», а также оберегающими от порчи): «До потопа сей зверь пребывал, а после потопа погиб, до потопа он проходил горы и каменья и истоки водные, и все были покорны и поклонны и не противились. Такой бы и я был, пред всеми честен и величав, и что буду во пиру, во беседе, за столами убраными, за ествами сахарными, за питьем медвяным просить и говорить, прошение мое не оставляли, преступление не поминали, и как павлин по паве тоскует, так бы и люди о мне тосковали и горевали и на все мои пути и перепутья смотрели вовеки. Аминь трижды».

В окрестностях Семипалатинска рассказывали, что мамонт был громадным животным – «не мог даже от тяжести носить своего тела. Тогда он сбросил в себя часть тела, и из этой части образовался рябчик. Мясо мамонта было белое. Этот же цвет передался и рябчику».

Согласно иным трактовкам, мамонт продолжает жить под землей и под водой, скрытно от глаз человеческих. «Мамонт-зверь ходит под землей, как рыба в воде; если выйдет в яр, то умирает» (томск.).

Мамонт – носитель могучей разрушительной и созидательной силы. Одним своим движением он прокладывает русла рек, одним лишь взглядом порождает ручьи. Такой образ сформировался на перекрестье представлений о реально существовавших мамонтах и о фантастических «допотопных» животных.

«Мамонты жили только спервоначалу века – очень недолго. От них пошли реки и речки. Куда мамонт идет, туда по его следам протекали большие реки; куда он глазом кинет, оттуда зачинались мелкие речки и ключи. Теперь мамонты живут под землею» (енис.).

Крестьянские рассказы о мамонте очень живы и детальны. «Мамонт своим внешним видом и строением напоминает быка или лося, но размерами своими он значительно превышает этих животных: мамонт в пять-шесть раз больше самого большого лося. На голове у мамонта имеются два громадных рога: рога его гладкие, розовые и чистые, слегка изогнутые, как у быка, но не ветвистые, как у лося. Копыта у него раздвоенные. Как и чем питается мамонт – неизвестно; говорят, что он питается каким-то составом, имеющим вид камня. 〈…〉 Мамонт живет исключительно в земле, и притом на значительной глубине» (неподалеку от берегов большой реки мамонт роет себе в земле логовище-пещеру и оттуда ходит на водопой).