Русские супергерои. Главное о главных людях в истории России

Статные, кровь с молоком, русские женщины отчаянно любили, заливисто смеялись, рожали и растили вихрастых непослушных детей.

Шукшин – это восторг, это потрясающий русский язык. Я одновременно читал его и Генри Киссинджера на английском. Так вот, чаще я лазил в словарь, читая на родном языке Шукшина. Многие деревенские термины сибирских диалектов совершенно незнакомы даже очень начитанному русскому горожанину.

Но это не мертвая заумь, это живой народный язык, который сладко перекатывается на губах и языке, оставляя приятное послевкусие.

Диапазон Шукшина-рассказчика чрезвычайно широк – это гомерически смешные фельетоны и юморески, суровая правда жизни, философские притчи, трагедии.

В них есть все! Любовь, смерть, смех, мудрость, роковые ошибки, ломающие герою жизнь.

Вся суть русской души показана в рассказе, где севший за драку парень за три месяца до освобождения бежит с урками с зоны, чтобы в родной деревне подышать свежим воздухом, потрепать загривок коня, обнять родных, а утром сдаться участковому и получить еще три года за побег.

Проза Шукшина достойна того, чтобы читать ее в школе наравне с Пушкиным или Лермонтовым. Он описывает целую эпоху.

Эпоху, в которой могучий русский народ семимильными шагами бежал из деревни в город. Процесс индустриализации СССР показан Шукшиным через судьбы сибирских крестьян. Дед еще помнит царя и не может представить жизни без вспаханного поля и домашнего скота, сын уже переехал в город и летает на самолете, отливает сталь или взрезает лед атомным ледоколом, а внук, отправленный на лето в деревню, мечтает стать космонавтом и покорить дальние просторы Вселенной.

У Шукшина четко прослеживается судьба русских как нации фронтира. Нам мало места в родной деревне или городе, нам нужны новые неизведанные территории. Покорить океан до самого дна, улететь в космос, чтобы основать Новоновосибирск на Сириусе или Петропавловск-на-Марсе.

В принципе, название самого главного романа Василия Макаровича о неистовом казачьем восстании Стеньки Разина может стать идеальным девизом каждого русского человека и его призвания на этой планете:

«Я пришёл дать вам волю!»

Часть 3. Русские – это Империя!

Владимир Креститель. Я был зверь, а стал человек

У великого русского князя Святослава Хоробре, что установил границы Киевско-Новгородской Руси по Дунаю, почти уничтожил доселе непобедимый Хазарский каганат, обложил данью Византию, но сложил голову в верховьях Днепра, а из его черепа вероломные печенеги сделали кубок, родился еще более великий сын: Владимир Святославович. Он же – Владимир Креститель и Красно Солнышко.

Он был не менее доблестным воином, нежели его отец, но более искусным дипломатом и… настоящим Святым, крестившим русичей в православие.

Появление Владимира на свет и его восхождение к вершинам власти было опутано множеством интриг.

…У американцев есть классный актер Джон Малкович, у русских был легендарный богатырь и воевода Добрыня Малкович. Серый кардинал Мазарини Киевской и Новгородской Руси.

Прообразом сказочного сподвижника Ильи Муромца, Добрыни Никитича, был его тезка, сын Малка.

У Малка, кроме сына, была еще и дочь, Малуша. Малуша стала наложницей великого русского князя Святослава.

Именно от связи Малуши и Святослава родился будущий креститель Руси, князь Владимир.

Младшему сыну да еще от наложницы в плане наследства ничего не светило.

Закон не препятствовал тому, чтобы он стал князем, но шансов занять Киев было немного.

Но его дядя Добрыня Малкович, будучи искусным дипломатом, выторговал для племянника княжение в Новгороде. Фактически всю власть при малолетнем князе имел сам Добрыня.

Пока старшие сыновья Святослава, Ярополк и Олег, разбирались, кто унаследует Киев, Добрыня отправил юного Владимира в Скандинавию. Князь вернулся оттуда опытным воином с целой дружиной викингов. Усилив ей новгородское войско, Добрыня с Владимиром захватили Киев.

Когда Владимир крестил Русь, Добрыня Малкович стал мечом новой веры, крестившим Новгород.

Однажды новгородцы-язычники восстали и убили семью Добрыни, подавив бунт, Добрыня проявил невиданное для того времени милосердие и не стал вырезать новгородцев после удачного штурма города. Дал им возможность потушить дома, подожжённые во время атаки.

Но крещение северной столицы Руси он завершил.

Со временем неординарная фигура Добрыни, успешного воеводы, искусного дипломата и ревностного христианина, обросла мифами и легендами.

Вместо Малковича в эпосе он стал Никитичем, по имени деревни Низкиничи, принадлежавшей его роду.

Но вернемся к Владимиру Крестителю. Он прошел путь подлинного христианина. Путь грешника и блудника, обретшего истинную Веру и прожившего остаток жизни по заповедям Христа. Путь от варвара к святому.

По одной из версий, в Скандинавии, где Добрыня прятал Владимира от убийц его старших братьев, он принял темную инициацию от местных языческих жрецов.