Русские уроки истории

Мы сами — орган европейской Истории, европейской цивилизации Междуморья, её фокус, носитель, посыл. Мы — это наше понимание истины. Мы от истины не откажемся. Она — абсолютный ориентир. Воля к ней — правда, соблазн уклониться — ложь. Запад, отказавшийся от истины вслед за беглецами в Новый Свет и попавший теперь под их власть, утратил критерий различения правды и лжи. Это та граница между нами, тот разрыв, который не допускает соглашений и компромиссов.

И теперь объединённый Запад пытается отнять уже у нас главный ресурс существования и развития — собственно историю. «Вы не отсюда — и это не ваше». Мы уже слышали такое от Гитлера. И от Наполеона. Так что перед этими нациями, как верно сказал президент Путин, у нас нет комплекса неполноценности. Как и перед другими континентальными гостями. На очереди — англосаксы. И мы будем защищать европейский цивилизационный код, поскольку он сохраняется только на русском пути.

Наше происхождение

Родиной нашей культуры являются Спарта, Афины, Рим, Иерусалим и Константинополь. И не только. И Париж, и Лондон, и Вена, и Мадрид, и Берлин — тоже её Родина. Культура — великое объединяющее начало. Вся европейская культура имеет свою версию существования как культура на русском языке, как русская культура. Пушкин был бы невозможен без французского влияния, «Войны и мира» не было бы без «Дон Кихота». Верно и обратное — европейская (а значит, и мировая) культура не существует и не сможет существовать без русских авторов.

США, Латинская Америка, Канада, Австралия, Новая Зеландия — всё это «выплески» европейской цивилизации за пределы «материнской» Европы Междуморья. Как и русские — народы Российской империи и русской культуры — они также европейцы по цивилизационному происхождению.

У всех перечисленных цивилизационных ветвей общая Святая Земля и общий исходный планетарный регион самоутверждения — Средиземное, Балтийское, Чёрное, Белое и Красное моря. «Морской» характер цивилизационного корня определил впоследствии и дальние водные — океанские — сообщения, само появление цивилизационных «выплесков». России пришлось догонять других европейцев в морском развитии, завоёвывать выходы к морям. Это важнейшая часть нашей истории. Трудности этого процесса дали России толчок и к сухопутному продвижению на восток, создавшему самую большую страну мира. Мы вышли к морю и на Дальнем Востоке.

Борьба между ветвями цивилизации Междуморья и их носителями (католиков с протестантами, мусульманами и православными; между коммунистами и либералами; между национальными государствами и империями и т. д.) порождена именно их цивилизационным родством, близостью, а не различием. Именно друг в друге видят они достаточно сильного и опасного противника, имеющего близкие интересы и те же ресурсы, а потому подлежащего покорению или уничтожению в первую очередь. Такое соперничество — отличительная черта самой европейской цивилизации, общий механизм её ускоренной эволюции — то есть развития.

Борьба — действие, ведущее к мышлению. Борьба востребует мышление, направленное на развитие деятельности. Война развивает. Война оформляет и разделяет государства. Но она же и создаёт общие интересы. Вспомним хитроумного Одиссея, изобретающего всё новые способы и приёмы борьбы с превосходящим по силе противником, ищущего выходы из безвыходных ситуаций.

Мыслить то, чего нет, мыслить то, что ещё только может быть создано, а имеющееся мыслить как изменяемое — эта установка и есть родовой код европейской цивилизации. Платон различил и разделил мир вещей и мир идей. Христос потребовал изменить самое постоянное и косное — человека, мысля его как божественное начало.

С этого целенаправленного культивирования мира идеального и начинается европейская история. Именно в этот момент средиземноморская/междуморская цивилизация прощается с судьбой традиционных древних социумов. Теперь вся совокупность образцов жизни и деятельности, по которым воспроизводится тело социума, у европейцев находится, прежде всего, в «идеальном», в форме идей, а не только в виде материальных организованностей, подверженных распаду, неконтролируемым изменениям и т. п. Согласно Платону, подлинное существование есть только в мире идей. Вечное существование возможно лишь в мире идей в отличие от человеческого историчного мира, где у всего есть начало и конец. Мир идей был знаком и иным цивилизациям древности — Египту, Вавилону, Шумеру. Но только европейцы открыли этот мир для человека, нашли вход в него — через философию, веру и науку. И начались стремительные — по тысячелетним меркам медленной эволюции предшественников — изменения. Их-то мы и понимаем как европейскую историю, нашу историю.