Русские уроки истории

Рассматривая российские революционные события 1985–1993 годов, следует понимать, что мы вошли в XXI век участниками мирового буржуазного революционного процесса, осуществляемого альянсом стран западноевропейской цивилизации под руководством её англосаксонской ветви. На этот раз буржуазный (то есть модернизированный рабовладельческий) революционный энтузиазм был направлен не против классического христианского государства, построенного на сословной морали, а против модернизированного феодализма — социализма, построенного на морали общенародной.

Буржуазные революции в каждой отдельно взятой стране разрушали абсолютистское христианское государство, идеальную монархию, становились механизмом продвижения национализма, колониализма и модернизации варварских наций. А для мировой буржуазии-олигархии любое государство становится препятствием расширению политической монополии капитала, его агрессивной экспансии в захвате ресурсов и рабского труда. Поэтому мировая буржуазия-олигархия стремится к тотальному уничтожению всех исторически сложившихся государств, независимо от их формы правления. Она стремится уничтожить самую историческую сущность этих государств — их суверенитет. При этом ей неважно, автократия это или демократическая республика.

Идея мировой буржуазной революции — в ликвидации истории как основания и источника современности, в создании всех конструкций власти заново — как универсальных (абстрактных) управленческих инструментов, не имеющих собственного исторического содержания, собственной метафизики, подчинённых внешнему и непубличному управляющему. В этом смысл Вашингтонского консенсуса как полного экспортного пакета мировой буржуазной революции, глобальной политической программы. Не «экономика» должна подчиняться государствам, а государства — «экономике», то есть буржуазному сверхобществу. И чем меньше будет в мире этого государства, тем лучше. Заметим, что тезис исторического уничтожения государства написан на знамёнах как либеральной светской веры, так и коммунистической.

Эпицентр мировой буржуазной революции — США — сам погружён в нарастающий кризис. Финансовая несостоятельность «последнего государства» западноевропейской цивилизации, его всеразрушающая активность — обязательные составляющие глобальной революционной ситуации. Применяя ко всему миру системный революционный подход, США не могут исключить из зоны его действия самих себя. Государство, экспортирующее мировую революцию, само неизбежно становится её мишенью.

Англия восстановила своё государство после революции за счёт его выведения из-под удара буржуазии, направив экспансию английской буржуазии (а вместе с ней и Революцию) вовне — на весь остальной мир. Но в результате было создано уже новое государство — того же типа, однако свободное от исторически сложившихся социальных и территориальных ограничений — а именно Соединённые Штаты Америки. США не смогли остаться в ХХ веке изоляционистским государством, они перешли от внутренней к внешней экспансии уже после Первой мировой войны, начав инвестировать в экономику побеждённой Германии и вмешиваться в европейские дела. После Второй мировой войны США окончательно перешли к экспансионистской модели главенства общества над государством, строго следуя британскому историческому образцу. Сегодня эта модель приближается к исчерпанию ресурсов своего существования.

Всякое следующее революционное общество, присоединяющееся к мировой популяции олигархий, попадает в более сложную историческую ситуацию. Ему остаётся меньше мирового пространства для экономической и финансовой экспансии. С другой стороны, оно уже само становится объектом нарастающей экспансии. Мучительные колебания Франции между монархией и республикой на протяжении полутора столетий, а также меньшие, в сравнении с Англией, масштабы её колониальных владений ясно показывают, что значит быть хотя бы вторым. Судьба Германии в XIX и XX столетиях ещё неудачнее. В борьбе за «жизненное пространство» разбились вековые мечты об империи германской нации (только варвары могли пользоваться таким внутренне противоречивым понятием, скрещивающим империю с национальным государством).

Мировая буржуазная революция конца ХХ и начала XXI веков, захватившая практически все общества западноевропейского цивилизационного типа, противопоставляет их всему остальному неевропейскому миру как один коллективный экспансионистский Запад. Незавидна судьба Запада в этом противостоянии — в условиях исторического бунта против него всего не-Запада, использования не-Западом экономических преимуществ исторической трудовой этики и государственных традиций, не говоря уже о демографических параметрах. То, что проклятие мировой войны настигнет-таки США (при том, что войну они развяжут сами), лишь дополняет картину. И мы хотели было стать частью этого Запада. Но мы можем и должны не быть им.