Читаем Русские в британских университетах. Опыт интеллектуальной истории и культурного обмена полностью

В это время H. М. Зернов уехал в Оксфорд на скромную стипендию, а ей пришлось остаться в Париже, чтобы работать ассистенткой у американского зубного врача. В 1934 году семья Зерновых переехала в Оксфорд. Милица оказалась хорошей помощницей своему мужу в создании дома св. Григория Нисского.

Итак, благодаря Зерновым в Оксфорде был создан православный центр, и история православной религии вошла в программу университета. На это ушло много времени и усилий. Но зато Оксфорд, в отличие от Кембриджа, который до сих пор не имеет русской церкви, смог создать центр духовного единения всех русских, живущих в Оксфорде.

Зернов был общительным человеком. Его интересовали люди, принадлежащие университету. «Помимо академической деятельности, Оксфорд привлекал меня своими людьми. Он дал мне возможность соприкоснуться с интеллектуальным цветом Англии. Всю мою жизнь я интересовался психологией и мировоззрением других людей. Среди преподавателей университета я встретил немало блестящих и оригинальных личностей, специалистов по всем областям знания»[102].

Зернов увлекательно рассказывает о тех людях, с которыми он встречался в университете. Прежде всего, это был писатель Клайв Льюис (С. W. Lewis). Он преподавал английскую литературу в Модлен-колледже. Льюис много писал по истории христианства. Ему принадлежат книги «Аллегория любви», «Очерки по теологии и этике», множество рассказов и романов, в которых фантазия причудливо сочетается с реальностью. Как пишет Зернов, «Льюис был не только остроумен и блестящ, но обладал также и подлинным религиозным опытом, добытым им после лет отрицания истины христианства. Внешне он напоминал скорее фермера, чем профессора, философа и поэта. Но за прозаической наружностью скрывался человек рыцарского благородства и глубокой духовности, умевший проникать в тайники души. Дружба с ним была для меня источником неиссякаемого вдохновения»[103].

Прямой противоположностью Льюису был другой преподаватель английской литературы лорд Дэвид Сесил. Помимо английской литературы, он интересовался русской литературой и обсуждал с Зерновым характер русского дворянства, как его изобразил Лев Толстой. Другой человек, с которым дружил Зернов, был Исайя Берлин. Зернов характеризует его как необычайно отзывчивого и доброжелательного человека. «Встречи с ним были для меня интеллектуальными праздниками. Мы несколько раз подымали тему о судьбе еврейского народа, избранного по учению Церкви. Берлин был агностик, но его взгляд на жизнь был окрашен религиозным чувством, унаследованным им от своих ортодоксальных предков»[104].

В 1945 году в Оксфорде была открыта кафедра русского языка и литературы, которую возглавил С. А. Коновалов. При нем университет отметил званиями почетного доктора ряда деятелей русской культуры – Ахматову, Чуковского, Лихачева, Шостаковича. Византийскую историю читал Д. Д. Оболенский. Большую поддержку Зернов получил от Н. Д. Городецкой, которая была приглашена преподавать в университете историю русской литературы. Затем она получила кафедру русского языка и литературы в Ливерпуле. Городецкая помогла Зернову в организации экуменического центра.

Зернов регулярно публиковался в русских эмигрантских изданиях. В журналах «Соборность» и «Вестник РСХД» вышли его статьи «Великобритания и русские христиане», «Христиане России и христиане Великобритании», «Достоевский и Солженицын: их сходство и контраст». Кроме того, им издано несколько очень ценных книг – «Три пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев», «Русское религиозное возрождение в XX веке», «Русские писатели эмиграции: 1921–1972». Эти книги представляют большой интерес, демонстрируя его несомненный вклад не только в религию и теологию, но и в область философии и литературы.

«Русское религиозное возрождение двадцатого века – явление исключительное, – писал Зернов. – Оно преобразило русскую церковную жизнь, раскрыло новые горизонты перед его богословами и религиозными философами и сделало возможным начало творческого диалога между восточными и западными христианами»[105].

В 1992 году, будучи в Оксфорде, я посетил русский центр, основанный Зерновым. Это давало возможность познакомиться со многими русскими, в том числе и с женой Зернова – Милицей, которая подарила мне несколько книг своего мужа и познакомила с его превосходной библиотекой. Эти книги с ее надписью я бережно храню в своей библиотеке. К сожалению, в последующем моя связь с Оксфордом прервалась, поскольку моя жена была избрана феллоу Черчилль-колледжа в Кембридже и мы стали чаще бывать в Кембридже, чем в Оксфорде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное
Сталин. Жизнь одного вождя
Сталин. Жизнь одного вождя

Споры о том, насколько велика единоличная роль Сталина в массовых репрессиях против собственного населения, развязанных в 30-е годы прошлого века и получивших название «Большой террор», не стихают уже многие десятилетия. Книга Олега Хлевнюка будет интересна тем, кто пытается найти ответ на этот и другие вопросы: был ли у страны, перепрыгнувшей от монархии к социализму, иной путь? Случайно ли абсолютная власть досталась одному человеку и можно ли было ее ограничить? Какова роль Сталина в поражениях и победах в Великой Отечественной войне? В отличие от авторов, которые пытаются обелить Сталина или ищут легкий путь к сердцу читателя, выбирая пикантные детали, Хлевнюк создает масштабный, подробный и достоверный портрет страны и ее лидера. Ученый с мировым именем, автор опирается только на проверенные источники и на деле доказывает, что факты увлекательнее и красноречивее любого вымысла.Олег Хлевнюк – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Международного центра истории и социологии Второй мировой войны и ее последствий Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», главный специалист Государственного архива Российской Федерации.

Олег Витальевич Хлевнюк

Биографии и Мемуары